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1.
鲍江 《上海大学学报(社会科学版)》2021,38(6):33-42
从屏幕视角梳理影视人类学史,可以建构影视人类学1.0版、2.0版和3.0版的三分模型。最初的电子音像屏幕是电影院银幕,影视人类学作品是在那上面呈现的,这是学术史第一阶段,即影视人类学1.0版,始于20世纪50年代。学术史第二阶段,即影视人类学2.0版,始于70年代,从那时起,电视屏幕逐渐普及,并催生了专业影视人类学教学和研究机构。立足现在以展望未来,学术史第三阶段即影视人类学3.0版的特征,应该是手机屏幕作为成果呈现载体。影视人类学2.0版和3.0版之间,存在着一个基于电脑的DV阶段,从1995年持续至今。DV阶段可以视为阈限期,它既包含过去的因素,也包含未来的因素。 相似文献
2.
朱优江 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2002,13(2):42-43
我国目前统计数据质量不高的状况,可以通过加速实现统计信息商品化来改善,具体途径包括积极推动统计信息产业化进程,扶持与发展民间统计,建立健全的统计信息市场. 相似文献
3.
本文对入世后我国统计工作与WTO规则的不相适应之处作了简要分析,提出相应的解决方案。 相似文献
4.
2002年,上海国民经济继续保持快速、稳定、健康发展势头,经济增长的内生性动力不断增强,总体经济形势明显好于2001年。全年实现国内生产总值5408.76亿元,比上年增长10.9%,增幅比上年加快0.7个百分点,高于全国平均增幅2.9个百分点,达到了自1998年以来五年中的最高增长水平,并已连续11年保持两位数增长。2002年上海经济能在世界经济复苏乏力和国内证券市场持续低迷的情况下得以 相似文献
5.
随着信息技术和互联网的发展,信息化已成为世界各国推动社会经济发展的重要战略,信息化水平也已逐渐成为衡量一个国家或地区现代化水平和综合实力的重要标志。党的十六大报告指出:“信息化是我国加快实现工业化和现代化的必然选择。”在新一轮的发展中信息化要以怎样的姿态,投入到上海的经济发展中,值得你我来讨论。 相似文献
6.
在人类思想史上,我们常可以看到这样一种情况:那些曾经在一个时代支配着人类思维发展的伟大理论,在其创始人逝世以后,很就面临解体的命运而消声匿迹。这几乎可以讲是思想史的一条规律。然而,当我们把这一“规律”运用于当代中国思想史研究时,就会发现一个例外——中 相似文献
7.
太江 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(3)
二十年代初,苏俄经过四年帝国主义大战和三年国内战争后,面临一系列严峻、复杂的社会、政治、经济问题,为了解决这一系列尖锐矛盾,从一九二二年三月俄共(布)第十次代表大会之后,开始实施新经济政策,即粮食税、自由贸易、租让制,同时实践把成立苏维埃社会主义共和国联盟的任务提上议事日程,于是在民族问题上出现了与“自治化”方案直接联系的“格鲁吉亚事件”,围绕这一事件展开了党内激烈的争论和斗争,产生了《关于民族或“自治化”问题》、《党和国家建设中的民族问题》等一系列重要著作,这些争论、 相似文献
8.
于丽萍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4):25-25
尊重是指绝对地、不加判断地把对方作为一个独特而有价值的人对待并接纳,尊重是一种无条件的、积极尊重,它以绝对接纳、完整接纳、充分信任、无私关爱为条件。心理学研究表明,获得尊重是学生最基本的心理需要。因为尊重可以使学生感受到被接纳、被理解从而信任老师,与老师建立起密切的情感关系;可以为学生创造一种安全温暖的氛围,使他们感到轻松、愉悦;还可以使学生获得自我价值感,激发其自信心。如果教师对每个学生都给以关注、信任、尊重,就能使学生身心得到最大发展。因此,学会尊重已成为摆在教师面前的一项紧迫任务。一、多鼓励,少批评… 相似文献
9.
葛丽萍 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2006,8(2):98-100
要培养大学生的自我锻炼、自我管理、自我教育、自我服务能力,使其成为能够为社会接纳的、具有一定竞争力的社会人,就要努力使班级管理按照社会化的思路和模式进行。依据社会学原理和管理学思想,在尊重教育规律的基础上,尝试提出了班级社会化管理的模式构想及其运作要领,并对这一模式运行的预期效果进行了分析。 相似文献
10.
范丽萍 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2003,28(4)
党的“十六大”报告指出 ,在加强思想政治教育工作中 ,要大力弘扬和培养民族精神 ,发扬中华民族的传统美德。按照这一要求 ,我们可以通过中国传统伦理思想和它所反映的道德价值取向 ,来更好地规范学生的言行 ,引导学生成长 ,培育出符合新时代发展要求的全面发展的合格人才。毋庸讳言 ,在几千年封建历史上建立起来的中国传统伦理思想既有其精华 ,也有其糟粕。所以用传统伦理道德教育学生要奉行“取其精华 ,去其糟粕”的准则。一是破除等级思想 ,树立平等观念。中国传统伦理重视礼仪名分 ,强调宗法秩序 ,维护尊卑有序的等级观念 ,将教师与“天… 相似文献