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汪雄 《武汉大学学报(人文科学版)》2010,(4):415-421
普通观念中的守法是被迫守法,康德对此是不能容忍的。他区分了自然法则和实证法则,并指出:一旦理性先天地认识到了自然法则,那么,就具体的人而言,在内在层面,该自然法则对他而言就是一个自然法权,当他在内心意识到部分外在法则(自然法则)同时也是自己的自然法权时,他只要内在地运用道德律,将行动的准则变成一条普遍的法则,对他而言,自己的行为就是一个“出乎义务”的行为,在守法层面被迫守法就被颠转为自律守法了。 相似文献
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汪雄 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2012,25(4):617-621
辛亥革命前十年,在清廷和当时有识之士的共同推动下发生了一场法政自救运动。通过对这十年间法政杂志的分析表明:自救运动的前五年倾向于译介西方一般法理思想,后五年则着重于译介西方宪政思想和对本土立宪与自治运动的宣传;后五年虽然同时进行着立宪和自治运动,但是,对地方自治思想的研究和宣传则是到了1908年之后才渐趋高涨的,并持续到辛亥革命。在自救运动的两次转变与发展中,法政杂志起到了高楼撞晓钟的作用。 相似文献
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