菲律宾的塔萨代人

塔萨代人(Tasaday),是在菲律宾棉兰老岛西南部哥打巴托山中部的塞布湖附近过着石器时代生活的原始部落。这里生长着热带常绿原始森林,由于林木稠密,找不出可走的道路,使这里成了与世隔绝的世外小天地,成为塔萨代人长年隐藏的处所。世界上开始知道塔萨代人是在1971年6月。菲律宾民间少数民族协会(Panamin)建立者埃利撒尔德从这一地带附近的猎人处得知在这丛山密林深处,生活着这样一个原始     

波利尼西亚人的来源问题

在以夏威夷群岛、复活节岛和新西兰岛为三顶点的巨大三角形海域内,散布着无数岛群,统称为波利尼西亚。这一名称来自希腊语,意为“众多的岛群”。欧洲人编著的世界史,认为最初发现波利尼西亚的,是葡萄牙航海探险家麦哲伦(1480—1521)。1521年,他在全世界第一个横渡太平洋成功,发现了波利尼西亚的部     

如何做好同质化竞争中落选年轻干部的再培养工作

同质化竞争中的年轻干部在学历、年龄、资历、经验等各方面条件上都大体相当.他们之间的职位竞争并非完全意义上的“优胜劣汰”,而是“优中选优”的残酷过程.在全面认识同质化竞争中年轻干部落选的成因、后果的基础上,做好落选者的引导、救助工作,意义重大. 一、同质化竞争中年轻干部落选的原因及结果     

民族学者的责任

幸福的时代现在要谈的《民族学者的责任》这个题目,如果在二十年前,恐怕不会提出。当时的民族学者们,可以心安理得、毫无顾虑地进行研究,因而选择民族学为职业的人也很多。他们离开自己的社会,到一个性质完全不同的社会里去,抛开一切现实生活的干扰,专心致志地对当地民族进行调查研究。那时,无论从理论上还是从实际上,民族学都是必须进行研究的学科。从理论上来说,自十六世纪起,就已经有了一些给后来的民族学研究奠基的人。法国的拉勃雷、孟代涅等思     

苏联中亚各共和国的民族问题

对俄罗斯化的反抗从苏联报刊上可以看出一些迹象,近年来凡是批评党在中亚民族政策的信件,不管是署名的还是匿名的,都被送到党的机关,有的还可能流传到人民中间。但是直至现在,西方人还没有得到苏联中亚穆斯林人民私人出版的任何抗议文件。在这种情况下,任何人如果想对中亚各共和国的民族感情作出推断,几乎必须完全依靠访问者的报导和苏联官方的出版物。但无论如何,从这些报导中,都无疑地使人感觉到,在中亚和在苏联其他地方一样,民     

有关华南民族文化史的几个问题——以民族渊源和民族文化为中心

本文拟就与日本固有文化有着密切关联的华南民族文化的形成问题,进行一些探讨。很多学者谈到日本文化的系统及其起源时,常常提到和华南文化的关联。例如在《民族学研究》第13卷3号上曾刊载以《日本民族、文化渊源和国家的形成》为题,由冈正雄、八幡一郎、石田英一郎、江上波夫等民族学家的座谈记录;其后由平凡社以《日本民族的起源》为题,出版了单行本。其中就日本的文化、传说、风俗习惯、各种宗教仪式等和华南民族文化     

中根千枝——日本社会人类学家

一谈到社会人类学,我们就会想到以“纵式社会”,论闻名的中根千枝教授。她于1967年发表的《纵式社会中的人们关系》,是一本用独特的新颖方法研究日本社会结构的著作,是风靡一时的畅销书。这在当时已成为社会上广泛谈论的话题,因为这是日本人对本国社会进行重新分析的一面镜子,激发起人们的研究热情。我初次读到该书时的激动心情,至今仍记忆犹新。1926年她出生于东京,1950年毕业于东京大学东洋史学系藏族史专业。其后曾任东大东洋文化研究所副教授,1970年任该校教授。1955年后曾在伦敦     

阿拉伯世界的民族问题

从公元七——八世纪阿拉伯人征服西亚、北非广大地区以后,他们在语言、文化、社会生活各方面都给当地被征服者以极大的影响。阿拉伯语促进阿拉伯半岛和北非的文化发展,成为构成这一地区文化的重要因素之一。同时,阿拉伯人也受到这些被征服民族的影响。现在“阿拉伯人”一词,是指使用同一语言,在共同的文化传统下生活的一些人们;并非指某一特定民族或某一特定国家,也不是指信仰某一宗教的人们。阿拉伯半岛和北非的居民,多     

生活在撒哈拉沙漠中的图阿雷格人

阿尔及利亚南端,在人迹罕至荒凉的撒哈拉大沙漠中,有一个曾以掠夺为生的游牧民族——图阿雷格人(Tuareg)。阿拉伯人轻蔑地称他们为塔瓦拉克,意为被神所厌弃     

以色列的民族问题

以色列国的建立和发展,是当今世界上罕见的戏剧性事件之一,给国际政局以极大的冲击。1948年独立时,这个犹太人国家的人口不超过80万人,其中65万是犹太人,15万是阿拉伯人。到25年后的1973年,犹太人增至275万人,阿拉伯人增至48万人。这期间移居到以色列国的犹太人约有150万人,同时也把多种多样的语言、文化带入这个新的国家。在迁入的犹太