理性主义与西方现代性危机

理性主义是现代性的最基本原则,由理性主义衍生出现代社会的基本架构,即事实领域和价值领域的分离;现代人内在的知识冲动和精神冲动,即对本真性的追求;社会实践中的政治冲动,即追求人类的解放、自由和平等.理性主义及其衍生出的这些内容在构建西方现代社会中造成了现代性的危机,最本质的表现为道德和文化的相对主义、虚无主义,理性主义存在的三种状况是问题产生的最深层原因,这三种状况分别为理性的有限性、理性发展的偏差、理性的僭越.     

阅读3:网络的力量

网络的出现标志着一个新时代的开始。许多人把网络看作颠覆者,预言网络不仅会改变国家的经济结构与传媒形式,而且将改变社会的政治形态与文化形态。未来所谓的“传统”也许会被赋予新的意义,“传统社会”可能就是指前网络社会。     

以传统文化救治现代病症——当代中国政治哲学的一种思路

中国社会在经历了一百多年的现代化过程之后,出现了对现代性进行反思和批判的思潮。这股思潮的理论来源主要是西方的现代性理论,它的现实背景是中国现代化出现的负面效果,即所谓的现代性危机,这在政治社会领域表现为道德的沉沦、文化的庸俗化,以及一种价值的相对主义和虚无主义。为了使中国的现代化进程避免重蹈西方现代化负面效果的覆辙,政治哲学提出了一种思路,即在中国正在生成的现代性中融入更多积极的传统文化的内容,以替代中国现代化中源自西方文化的那部分内容,从而达到以传统文化救治现代性病症的目的。     

代表上帝,还是代表人民?

拉丁美洲的政治如同那片大陆以及拉美文学一样充满魔幻现实主义色彩,一百多年来,那里出现过许多独裁者,也出现过许多传奇式的英雄。四月中旬发生在委内瑞拉的政治事件就宛如上演了一场实验戏剧,情节是古老的军事政变,演绎的却是现代相对     

关于非经营性国有资产绩效评价的几点思考

非经营性国有资产绩效评价是提高国有资产管理水平的重要手段。本文在分析非经营性国有资产绩效评价的特点和难点的基础之上，对做好非经营性国有资产绩效评价应把握的重点做了进一步思考。     

有限政府与政治文明建设刍议

建设社会主义政治文明需要打造一个有限政府。“有限政府”并非仅仅意味着简单的分权与放权,更重要的是,它具有政治哲学层面的依据和意义,蕴含了现代政治文明的核心内涵。政府的“有限”主要体现在两个方面:其一,国家公权的行使必须被一个硬性的基本人权标准所限定;其二,政府的职能是有限的。在现代多元社会中,政府只是其中重要的一元,但是,有限政府绝非意味着无为的小政府,它同时必须是负责任的和强有力的。     

传统政治人格在中国近现代社会的演变

政治人格包含意识和无意识两个层面的内容,中国传统的社会与文化塑造了中国人的群体政治人格特征。随着传统社会的逐步解体,传统政治人格也开始了向现代政治人格演变的艰难过程,这是由臣民人格向公民型人格的过渡。由于是外力引发的非自然过度,传统文化的阴影始终存在。在不同的阶层群体中、人格的发展是非同步的,耐用变革主要发生在政治人格的意识层面上,无意识层面难以被触动,而个体的政治行为主要是由无意识的心理内容驱动的,因此,尽管一部分现代的政治理念和价值已经确立,但是中国公众的政治行为模式并未发生根本转变。     

中国传统社会中的政治人格解析

传统的政治社会环境与传统的政治文化造就了中国人传统的政治人格。传统的政治人格由意识和无意识两个层面构成 ,其中意识层面包括政治情感和政治理性两方面的内容 ,而在无意识层面 ,则将辨别分析“父王”、“官僚”、“子民”三种政治原型     

机构的非人性化和人性化

在讨论政治体制和机构改革时,有关人的因素获得了越来越多的关注,尽管这大多时候是从达成机构整体目标的角度出发,带有明显的理性