把握嗜欲 适度则刚

《清朝野史大观》记载：道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画，但他从不在人前提及此好。赴外地巡视更是三缄其口，不吐露丝毫嗜好心迹，以防斗筲之人投其所好。据说有个下属曾献给他一本宋拓碑帖，虽是罕见珍品，但冯不为所动，原封不动退了回去。有人劝他打开看看也无妨。冯志圻说：“这种古物乃稀世之宝，我一旦打开，很可能爱不释手。而不去打开，我可以想象它是一件赝品。封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”冯志圻不贪私，不落俗，自我克制物欲，眼里自会空明。     

治国就是治吏

国家之兴衰治乱，原因有多种多样，但追根溯源，大都出在“吏治”上。为此，历代有作为的政治家，自然就领悟出了“治国先治吏”的治国方略。“吏不廉平，则治道衰也。”吏治清廉，则同泰民安；吏治腐败，则国破家亡。纵观悠悠五千年文明史，正反两方面的实例，俯拾皆是。     

谈谈葵藿

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中有一句 是:“葵藿倾太阳,物性固难夺！”傅庚生先生 译为“向日葵生来就是随着太阳转的,物性既难 改变……”(《杜诗散译》)。其实,葵藿既不 是一种植物,亦非向日葵。 葵,亦名戎葵、卫足葵、胡葵、吴葵、一丈红,系锦葵科的宿根草本,学名Althaea rorea,Cav。《花镜》云:“葵,阳草也,一名卫足葵,言其倾叶向阳,不令照其根也。”一藿,指豆     

共产党人的自勉联

自勉联，也称自题联，悬挂墙壁，自作自赏，或作为座右铭。古今不少文人墨客、名人志士、领袖将军都喜爱在自已的书房、客厅、卧室等处悬挂一两副自勉联，自我激励，自我鞭策。     

应变口才 巧辩制胜

正仅凭有理尚不能走遍天下,惟有据理以辩制辩说服对手,方能心想事成。应变口才是人类社会生活中应用最普遍的一门技巧或艺术。辩论技巧的高低,往往决定着事业的成败兴衰。古往今来,多少能言善辩之士引经据典、据理力争、口若悬河、折服对手,使自己立于不败之地。巧辩是智慧瞬间的较量,是思想火花的交锋,是语言应变的技巧,是个人能力的展现。下面举例加以说明。     

周总理雨中让伞

上世纪60年代中期．我正在华东师范大学读书。那时学校规定．我们每个月都要下工厂去劳动几天。我们班劳动的地点是上海大中华橡胶厂。