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用Dunning基对乙烯基环丙烷、醛基环丙烷进行了从头计算。根据所得数据,在电子效应和成键规律方面探讨了乙烯基、醛基对三元环的影响。得出三元环的稳定性(中心电荷密度的大小)与取代基的σ、π效应有关,而张力能只与取代基的π效应有关。 相似文献
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岂俊荣 《太原师范学院学报(社会科学版)》1998,(3)
本文从深入贯彻中共纪委二次会议精神出发,探讨了当前开展反腐败斗争中如何注意发挥人民群众的监督作用的问题。现实生活中,大家对群众监督有疑虑,认为中央文件规定以后不搞群众运动,所以认为反腐败斗争是有关领导、有关部门的事。作者列举了在反腐败斗争中影响群众监督的有关心理障碍,分析论证了反腐败斗争中为什么要开展群众监督,以及开展群众监督的重要性等问题,并结合实际提出了加强群众监督的几条措施。 相似文献
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卢卡奇的总体性辩证法是马克思主义哲学中一个重要的研究方法。总体性是具体的历史的统一,是主体和客体的统一。现代教育方法则渴望实现教师与学生主体间性的有效转换,改变以往对教育主体的单向认识,要在教师与学生之间建立真实的活动关系,强调形成以以人为本为核心的"尊重的教育"的理念,重视培养有能力获得、形成知识的人,而不是教育本身的客体化走向,与卢卡奇总体性辩证法的构建有着一定的相似性。 相似文献
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人类中心主义与生态环境问题 总被引:4,自引:0,他引:4
“人类中心主义”这一外来词 ,自西方传入我国理论界后 ,人们对它的涵义众说纷纭。其中常见的一种现象是用其词而不究其义 ,且对它的认识往往偏离现代西方生态伦理学的主流 ,而仅仅局限在传统观念上 ,甚至把“人类中心主义”等同于“人类征服主义”、“自我中心主义”等等 ,把当代全球性生态危机出现的主观根源都归结为“人类中心主义” ,进而从根本上否认现实的人类实践活动。为此 ,本文试图为“人类中心主义”正名 ,在着力把握“人类中心主义”的真实内涵 ,反思引起生态危机的原因的基础上 ,论证从现代人类中心主义出发可以建立人与自然的和谐关系 ,人类中心主义作为人类的一种实践态度和人类生存的永恒支点 ,是不可超越的 相似文献
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在本刊前一期里,我们曾经摘译了《泰晤士报文学增刊》关于加缪的一篇评述,并指斥了加缪对阿尔及利亚民族独立运动采取的起然态度。在本文里,我们也可以看出,加缪虽被肯定为“左派”,但却是作者寄予拯救欧洲的非共产主义左派,那末他的真面目就不难想见了。文中说,加缪的一个决心是把道德的语言重新加到政治语言中去,但是事实上加缪真正在做的却是回避政治斗争而代之以抽象的道德价值,因此虽则满口对阿尔及利亚人民的同情,他这个“左派”是和伪善者没有分别的。 相似文献
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岂俊荣 《太原师范学院学报(社会科学版)》1994,(2)
<正> 随着科学技术的不断发展,人们的思维方法也日趋现代化、科学化。思想政治工作者,作为精神文明建设的组织者和领导者,其思维方法的现代化和科学化就成了至关重要的了。本文就思想政治工作者的几种思维方法谈点个人看法。 相似文献
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在新媒体的影响下,学生面对的世界更加丰富多彩,学生可以利用微博以及腾讯等了解大千世界,还可以在网上发展自己的想法等,所以,新媒体对高职学生影响非常大。因此,高职院校要结合"十九大"精神,在新媒体背景下开展有针对性的高职思想政治教育。本文针对新媒体背景下高职思想政治教育做出了进一步探究,对新媒体对高职学生产生的影响、新媒体背景下高职思想教育的机遇和受到的挑战、新媒体背景下高职思想政治教育策略进行了详细的分析。 相似文献
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王 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
<正> 马克思于1845年春写的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)一文是一份极其重要的光辉文献。恩格斯晚年曾不只一次地对它给予极高的评价,指出它是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”①,是历史唯物主义的“起源”②,因而它是辩证唯物主义和历史唯物主义这一新世界观诞生的标志。《提纲》着重强调了实践在社会生活中和认识过程中的决定作用,第一次以实践作为基本范畴把辩证唯物主义和历史唯物主义统一为有机的整体,并把实践观点作为马克思主义哲学的出发点和落脚点,从而完成了哲学上的伟大革命变革。《提纲》关于“社会生活在本质上是实践的”③科学论断,第一次拨开了笼罩在人 相似文献
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张岂之 《湖南大学学报(社会科学版)》2018,(3):1-6
中华文明有五千多年的历史,连绵不断。习近平总书记系列讲话阐释了中华民族伟大复兴事业与中华优秀传统文化的内在联系。中国特色社会主义文化,是从中华优秀传统文化遗传基因中产生发展起来的。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,中华文明延续着我们国家和民族精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。中国古代大量鸿篇巨制中包含有丰富的治国理政智慧,需要加以研究和提炼。 相似文献