对家族资本影响乡村资源配置的个案研究

在家族资本对乡村资源配置影响的个案研究中，家族资本可归纳为经济资本、政治资本、符号资本和文化资本四种类型。这四种家族资本对乡村公共资源和个人资源配置的影响具体表现为：家族资本可以扩大乡村资源的汲取范围，降低配置成本，对乡村经济发展、社区秩序、社会流动和劳务输出具有促进作用。这为从社会资本视角考察家族的存在价值和运行方式提供了研究视角。     

贵生与贵神：老子与庄子人生哲学之分殊

贵生论与贵神论是老子与庄子人生哲学的总体差异。老子的贵生论从道性自然的宇宙观角度强调人的生命实体存在状态的重要性,而庄子贵神论则从人性自然和个体生存困境角度,在关注生命的同时,更强调个体精神自由的重要性;自然解脱和自由逍遥分别是两人的人生境界,圣人和神人分别是两人的理想人格;在人生实践上老子提出养生与处世方法,庄子则进一步提出养生、处世与精神修养方法;两人的人生哲学对后世产生了不同的影响。     

利益冲突情境对公职人员利益取向偏差的影响——透视腐败成因的一个视角

利益冲突情境是公职人员面对特定利益结构时进行利益选择和利益权衡的状态,腐败就是在特定利益冲突情境中出现的利益取向偏差.不断增强的市场力量和处于转型中的国家力量相互影响,共同建构了日益显著的利益冲突情境,以利益观变异中介而对公职人员利益取向发挥作用,出现交易型、影响型、旋转型、集体型利益取向偏差行为.     

法律技能教育模式的成因与对策探析

本文分析了法律技能教育模式的成因和对法律基础课效果的影响 ,认为 ,要进一步提高教学效果 ,必须在继续强调法律工具理性的同时 ,强化法律价值理性的教育 ,以此纠正工具主义的片面性 ,为此须在教材、教师、教学诸环节进行改革     

弘扬和培育民族精神与全面建设小康社会关系研究

民族精神是由民族认知、情感、意志、价值观和凝聚力五个要素组成的有机系统,它对全面小康社会建设发挥着精神动力、人心凝聚、方向保证、开拓创新的功能.但是,民族精神遭遇着来自经济全球化和市场经济的双重挑战而削弱了其功能.为此,我们应该通过寻求中华民族精神结构与小康社会结构的契合、实现民族精神的现代化转换、拓展民族精神的领域和功能这三大途径及其相应的机制,培育与时俱进的民族精神,进而为民族精神促进全面小康社会建设提供理论借鉴,最后总结了民族精神生成和发挥作用的一般规律.     

项目扶贫场域碎片化衍生的贪腐问题

正在以项目为载体的精准扶贫过程中出现的贪腐问题和项目扶贫场域的碎片化有密切关系。项目扶贫场域以项目为载体把各种利益相关者纳入一个系统,构成多元利益主体介入扶贫,面对多种渠道投入的扶贫资源,不同主体围绕扶贫项目展开竞争,使得项目扶贫场域结构和运行呈现出碎片化状态,造成项目     

都市情感生活中的礼物交换特征与功能初探

礼物交换是都市人情感生活中的重要内容,从情感社会学角度研究礼物交换现象对构建和谐情感关系具有重要的理论和实践意义.运用100名个案访谈资料发现礼物交换在都市情感生活中具有多样性、情境性、仪式性、感受性四个基本特征.礼物交换的基本功能是抒情和实用.随着社会的变迁,抒情功能的强化幅度大于其实用功能,表现为礼物的符号化趋势加强,礼物运用的仪式主义特征更为突出,礼物的情感功能更加鲜明.     

宗教伦理在转型期的社会作用及其社会控制

本文首先界定宗教伦理的涵义,在社会转型期系统宗教和泛化宗教伦理大量泛生与复活,其社会影响力非常巨大,具有完善人性、淳化民风、和谐人际、安定人心、整合社会的积极作用,但同时具有负效应。在此基础上通过正确定性、寻求契合、制定政策等方式实现对宗教伦理的趋利避害的社会控制。     

成都建设践行社会主义核心价值体系典范区的评价指标研究

构建践行社会主义核心价值体系典范区是一项全新的文化建设任务,是深化社会主义核心价值体系理论研究的需要,是使社会主义核心价值体系落地生根的实践需要。典范区是指在推行、传播、发挥社会主义核心价值体系引领功能方面可以作为其他城市学习和仿效标准的文化建设试验区。以评价指标为切入点可把典范区建设内容操作化,构建四个维度21个指标体系及量表,以此指标体系及量表为指导,在典范区建设路径上需要发挥政府、企业和社会组织三大主体的力量,合力推进典范区建设。