六论后五四时代建设性的中国文论——兼序颜昆阳教授《学术突围》

批判与反思精神的失落,一种思想的放假与精神的懈怠气息,在人文学界弥漫。很大程度上,后五四时代的批判性,也包含了知识人对自身知识套路的反思与批判。在文论与文学史研究中,由于习惯于20世纪的某些固定的思想观念与思维模子,而导致西学流行的专断、意识形态的遮盖、传统真相的迷失、书写方式的简化、套路生产的泛滥。因而,不应一味"顺着讲",而应勇于"逆着讲""移开讲"。今天我们看人文学,应接上王国维、陈寅恪、钱穆等人对于华夏文化主体的敬意与温情,应有更深层次的文化自觉与前瞻性的文化视野。更应深刻认识到,"后五四"正是暗合了20世纪以来世界发生的知识体系重建的重要趋向。整个21世纪,全球一体化思维、现代性批判、生态主义、人工智能、基因工程、生物科技、互联网资讯技术等新一波所谓颠覆式科学技术革命,已经挑战了自19世纪以来的知识体系,我们如果仍然按照五四时代的学科分类与森严壁垒,完全不适应新时代气象万千的变化。中国古典学因其本来即不同于19世纪的知识体系,恰恰可能赶上新的时代机遇;因而,中国古典学研究返本以开新的重大意义,不仅是古典学本身,而且更有社会思想、当代文艺、教育哲学、文化创意等方面的影响与变革意...     

纳爱斯的“神雕传奇”

面对来势汹汹的全球日化巨头,纳爱斯从低端与高端两极同时反击2005年新年伊始,沉寂了近半年的纳爱斯又唱起了高调,在央视和各大卫视中,纳爱斯牙膏广告开始狂轰滥炸。与此同时,全球日化巨头一刻也没放松对纳爱斯的“关爱”。继前些年的“射雕计划”后,2005年,宝洁又咄咄逼人地推出“摧雕计划”,纳爱斯命运将会如何?     

思想史家的文学研究——徐复观教授《中国文学论集》、《中国文学论集续篇》读后

徐复观教授的《中国文学论集》,和《中国文学论集续篇》(台湾学生书局1982年第五版、1981年初版)是两本极富有特色的关于中国古典文学研究的专著.徐氏生前著有《中国人性论史》,《中国艺术精神》,《中国思想史论集》,以及煌煌三大部的《两汉思想史》等重要著作,在港台学术界思想界有着决定性的贡献.作为以治思想史而著称的学者,以思想史家之眼光,透视中国古典文学,是以形成《论集》和《续篇》的最显著特色.鉴于徐书在大陆尚未出版,他颇具特色的研究还鲜为人知,我打算从上述角度撮述此二书的若干重要内容,介绍于海内同行,庶可有助于增进海内外学术文化的交流.     

略论两汉乐府民歌中所体现的人性精神

略论两汉乐府民歌中所体现的人性精神胡晓明在迄今为止的汉代思想史的所有叙述方式中，几乎全都是以思想家为主体。我们知道了贾谊、司马迁、董仲舒、淮南王刘安以及王充们在想什么，以及他们为什么这样想，却极少知道汉代一般民众在想什么，似乎一般民众所思所想，并非可...     

外来人口对宝安县经济发展的影响

外来人口对宝安县经济发展的贡献是人所共知的,但这种影响究竟有多大,却向来缺乏数量分析,所以,进行这种分析,对进一步拓展宝安县经济和自觉调节其经济活动人口的流动,均有重要意义。 分析外来人口对宝安县经济发展的影响,虽然很难找到直接材料,但如果利用全县各镇的各类人口和各种经济指标的不均匀分布,采用线性分析法,还是能够较准确地     

大观园的文化旨意

大观园虽然是小说《红楼梦》中主要人物生活的场景,但却是以南北园林和皇家园林的素材为基础,精心创造出来的艺术园林,显现了强烈的环境意识,展示了精妙的造园艺术,突出了深厚的人文关怀。大观园不仅体现了中国园林的特点,而且具有浓厚的文化旨意。     

诗如盘，酒如丸──刘扬忠《诗与酒》书后

诗如盘，酒如丸──刘扬忠《诗与酒》书后胡晓明大凡古今中外诗人，多少都是与酒有点因缘的。“我是狄奥尼索斯（Ｄｉｏｎｙｓｕｓ）！”尼采喊道，“我是快乐之神！”尼采活得又醉又醒，又自由又痛苦，最终成为“被钉死在十字架上的人”。“给我拿酒杯来吧！给我摆上筵席...     

论陈衍诗学的理性特征

陈衍是晚清宋诗派的重要诗论家,与传统诗论相比,陈衍在诗歌创作与批评上力求真实、客观、证据,试图建立一套沉淀着理性精神的诗学范式。讲求客观真实性,但是他又不是仅仅停留在客观真实上,而是试图以客观真实的价值世界,再回向士人的人格世界的建构。这是晚清实学浸淫的结果,也是近代宋诗运动发展的自然归宿。     

高桩码头结构总图计算机绘图系统

本文介绍了一个适用于港口工程中码头结构设计的计算机绘图系统,该系统不仅具有较强的结构图形生成功能,而且有一个友善的用户界面.文中论述了水工建筑物后处理软件的设计思想,如图形处理、结构尺寸输入、数据管理等方面的问题.     

王元化先生及其学术生涯

王元化先生出生于我国早期接受西方文化的一个新式知识分子家庭。他从青年时代起就投身革命。是我党对马克思主义文艺理论少数造谐较深的学者。十一届三中全会以后,他连续出版了十一部著作。其中《文心雕龙创作论》、《文学沉思录》影响最大。王元化学术生命的境界,不仅在美学、文艺学、思想史领域显示出一种通识,而且他越来越关注文学、哲学背后的思想基础和文化传统。