论科学发展观与政府经济职能的改革导向

一、突出人本化管理——体现科学发展观对政府经济职能的价值性的准确定位1.突出人本化价值取向——政府经济职能改革要以满足人民群众的根本利益为最终价值取向。立党为公,执政为民,是我们党一贯倡导和履行的执政理念。江泽民指出:“发展经济的根本目的是提高全国人民的生活水     

评价中心无领导小组讨论测评效度的实证研究

无领导小组讨论(Leaderless Group Discussion)是评价中心技术中常用的一种情境模拟测评方法,是测评者通过观察被试者在讨论中的言语及非言语行为,采用定性描述、定量分析以及人际比较来评估被试者的素质特征的人事测评方法。无领导小组讨论在我国人员测评中运用得越来越广泛     

如何消除“懒”员工

“5＋4=□”， “□＋□=9”。 看似简单的两个式子，其实有很大的不同。     

论毛泽东人民体育思想

毛泽东关于人民体育的见解和主张构成了一个系统完整的思想体系。全面认识毛泽东人民体育思想的内容和特征，对于指导我国体育事业的发展、制定体育方针和政策，具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

芈一之编著《青海民族史入门》

芈一之编著的《青海民族史入门》一书,青海人民出版社于1987年8月出版后,本刊1988年第二期曾载文评介。日本京都府立大学教授若松宽在日本史学研究会主办的《史林》杂志第71卷第5号(1988年9月1日发行)著文向日本国的中国民族史研究者和爱好者作了介绍。该文对《青海民族史入门》一书作了客观评价,认为:“本书是一本水平较高的研究入门书”,但对编著者未能较详介绍国外有关青海民族史研究的状况提出了意见,值得参考。现将内蒙古自治区社科院情报所乌力吉同志的译文刊出,以飨读者。     

噶勒丹锡哷图呼图克图考——清代驻京呼图克图研究

清代驻锡北京的喇嘛被称作驻京喇嘛,他们在弘扬黄教上起着较大的作用。清朝赐予他们国师、禅师等名号,这些转世活佛即驻京呼图克图,他们均为康熙、雍正年间,以敕命被迎请至北京的。清廷在京师赐予他们坐床寺以为居住。为了避暑,他们一般夏季住在多伦诺尔的坐床寺。作为转世活佛,他们也承袭驻京呼图克图的地位和头衔,到了清末,驻京呼图克图有十二人。《光绪大清会典事例》974卷“理藩院·喇嘛封号”中所见的有:章嘉、噶勒丹锡哷图、敏珠尔、济隆、洞科尔、果蟒、那木喀、鄂萨尔、阿蔗、喇果、贡唐、土观呼     

《红史》著作年次考

蔡巴贡噶多吉著《红史》(原题《迭卜贴尔·玛波》,又作《乌兰·迭卜帖尔》),由稻叶正就、佐藤长将全书译成日文出版(《乌兰·迭卜帖尔——西藏编年史》,法藏馆,1964年。以下简称《编年史》)之后,已成为我国最熟悉的西藏文献之一。这一日文译本包括正确的译文和详细的注释,受到了我国藏族史研究者乃至蒙古史研究者的重视。在海外,中国的周清澍先生曾对日译本作过一些评论(《藏文古史——<红册>》,《中国社会科学》1983年第4期)。     

准噶尔王国的形成过程

《准噶尔王国的形成过程》原文较长,现仅摘译其中序言及第一、二部分。并将全文目录抄录于下,仅供参考。序言一、十七世纪初的卫拉特民族二、哈喇忽刺的兴起——卫拉特与蒙古的战争三、哈喇忽刺的兴起——卫拉特的内乱四、巴图尔洪台吉的兴起五、准噶尔王国的形成结束语——译者     

论江泽民以民为本的决策原则

江泽民认为科学化、民主化决策必须以"深入了解民情"为依据,以"充分反映民意"为价值取向,以"广泛集中民智"为源泉,以"切实珍惜民力"为动力.