价值规范：对社会经济系统的约束分析

一国固有的价值规范对社会经济系统及其运行效率的影响和约束,只有与特定的政治和经济体制相结合才会产生。只有在特定的政治经济体制之下,才能就价值规范对经济发展的约束是有利抑或不利作出评判。     

遏制腐败:从制度建设角度的分析

从历史上看,腐败往往与权力紧密相连.腐败的产生源于两个方面:一是腐败主体在行使权力的过程中,由于世界观、人生观和价值观的严重倾斜和扭曲而滥用公共权力;二是对公共权力缺乏制约和监督,导致其在运行中发生失控和变异,从而成为公共权力拥有者的谋私工具.     

网络媒体:市场环境下的社会功能失调及其调适

企业以赢利最大化为终极目标,是市场经济的基本要义.网络媒体对经济利益的无止境追求同样无可厚非.但网络媒体特殊的企业属性决定其运作中必须承担更高的媒体伦理道义,即在获取最大化经济利益的同时,肩负起厘清和弘扬社会道德规范的社会基本义务.这种经济权利与道德义务高度合一的特征,加大了网络媒体的运营成本,使其在伦理道义与利益驱动的冲突之间博弈前行.市场环境下网络媒体的社会功能失调,正是这种冲突的外在体现.因而,有效、和谐地协调好网络媒体的经济利益和社会伦理责任的关系,调适其业已失调的社会功能,不仅关乎网络媒体的生存与发展,从更深的层面看,也同样关系到社会基本伦理道德规范的构建与践行.     

爱因斯坦教育宗旨论

爱因斯坦主张教育应该培育受教育者的个性和独立性,注重把为社会服务作为受教育者人生最高目标的培育.这一理念将有助于教育工作者对受教育者社会本体论抑或个体本体论归属之争的理解与把握,对当代(前)的教育理论与实践具有相当重要的参考价值.     

王弼易学观辩

王弼的易学观体系庞大,内容深奥.王弼综合儒道,借用、吸收了老庄的思想,建立了体系完备、抽象思辩的玄学哲学.其对易学玄学化的批判性研究,尽扫先秦、两汉易学研究之腐迂学风,其本体论和认识论中所提出的新观点、新见解对以后中国思想史的发展具有深远的影响.