生态文明价值观视阈中的交往实践

生态文明要解决的最根本的问题是人与自然和谐相处的问题,生态文明建设目标的提出意味着人的交往实践目标和方式的根本性调整.从把握生态文明价值观与交往实践观的结合点入手,可以看出,马克思主义交往实践观体现的是主体-客体-主体的关系.在当代,这一理论要求我们致力于构建人与人、人与自然之间的生态关系.马克思主义交往实践观创造出了三重评价机制,即自我评价、对中介客体即生态环境的评价、主体际互相评价.三重评价机制是评价生态文明建设的重要标尺.只有把马克思主义交往实践观应用到社会主义生态文明中,我们的生态文明建设才不会迷失方向,才能够更好地整合社会的各种关系,实现人与人的和谐、人与自然的和谐、这一代与下一代的和谐,从而,实现社会主义社会的和谐.     

如何选择电动机

随着新型电动机在各领域的广泛应用,选用合适的电动机以满足不同的需求的愿望越来越迫切,本文根据使用条件与使用环境的要求,依据电动机种类、容量、转速和结构形式介绍电动机的选用原则及具体操作方法。     

飞腾的咸阳秦都区优钢公司

中国咸阳——闻名中外的历史文化名城,如今正以现代化都市的风采,跻身于改革开放的前沿。 中国咸阳人——临潼兵马俑的原型,如今正以它为历史所积淀的特有的刚毅勇猛的“楞娃”精神,挣脱计划经济僵化的躯壳,腾跃于市场经济的潮头。 咸阳秦都区优质钢材经销公司,是在历史文化的与改革开放现实环境下,在众多企业中突起的一朵奇葩。公司总经理吕正和先生,则是人材如林的咸阳众企业家中的一位杰出的代     

我国章回小说的民族形式

我国章回体通俗小说,在民族形式上,表现为基本上采用通俗白话;散文和韵语杂揉并用;结构形式上的章回体;艺术手法上的真假相间,虚实并蓄;以及刊行时附有插图,形成图文并茂等特色。     

论萨特的利益的主体性思想

萨特认为，利益的主体性的前提是人的存在，利益的主体性是一种主观性，利益的主体性能够离开人的社会性，利益的主体性是后天个人实践获得的，利益的主体性是人的根基。萨特在一定程度上意识到利益的主体性在主体活动中的重要作用。但是，萨特不了解利益的主体性的本质，认为利益的主体性脱离社会关系，源于人的自然本性或某种意识和心理表现，因而，萨特没能科学地揭示主体活动的思想动机和利益的主体性的关系。马克思主义认为，利益的主体性是客观存在的，它的产生和发挥并不取决于主体对某一需要的意识，而是受着与生产力的发展相适应的生产关系的制约。利益的主体性在本质上属于社会关系范畴。     

玻利瓦尔主义与拉丁美洲一体化

玻利瓦尔主义是拉丁美洲一体化的理论基石,它与作为美国对外扩张政策理论基础的门罗主义,有着本质的不同。普雷维什主义是在新的经济、政治和社会背景下对玻利瓦尔主义的继承和发展。拉丁美洲的一体化已成为不可逆转的发展趋势,它以怎样的方式发展,将取决于拉美各国如何应对和解决所面临的一系列重大政治和经济问题。     

冷战后时代的政治合作

最近几年我们是世界各个角落冷战结构崩溃的见证人。戈尔巴乔夫曾说过:“我们离开了冷战时代,进入了另一个时代。”布什也宣称“对抗的时代结束了,合作的时代已经开始。”这种持续不断的全球性转变是史无前例的,它彻底改变了国与国之间的关系性质,对我来说,“缓和”一词已不适用于目前的变化,因为     

基于就业难背景下农村籍大学生心理资本的研究

就业是民生之根本,大学生就业难是近年来社会关注的热点问题。农村籍大学生作为城乡“二元制”下的特殊群体,由于种种原因,在与城镇大学生的就业竞争中处于弱势,就业难问题在他们身上更加突出。为了解决这一问题,学界从人力资本、财力资本和社会资本视角做了相关研究,而从心理资本出发的研究相对较少。本文从当前农村籍大学生的就业现状出发,选取了心理资本角度研究农村籍大学生就业难问题,并提出培育心理资本的建议,希望为解决农村籍大学生就业难问题提供参考意见。     

生活、关系、空间:城市社区融合共建的三维逻辑——基于上海市D社区的案例研究

十九大报告指出,打造共建共治共享的社会治理格局,推进社会治理社会化、法治化、智能化、专业化。上海市D社区基于生活、关系、空间三维向度的城市社区融合共建某种意义上表明了当前社区建设的一种价值取向和行动回归,通过社区动员培育居民自治意识与自治能力,营造社区文化,深化关系联结,从而有效提升社区社会资本,推动社区多元主体整合,形成以基层情感治理为主线、以专业工作介入为手段、以社区文化建设为目标的城市社区整合共建的现实路径。