你是我的家

【心有点儿浅浅下沉】 那天下午，沈斌把那个女人领回家的时候，春城正歪在沙发上看球赛。     

多媒体时代新闻发言人制度的新思考

正新闻发言人制度是一种国际通用的新闻发布形式,媒体和公众可以最直接地通过各级政府新闻发言人制度,了解政府的立场、态度和社会经济发展状况,是现代政府一项非常重要的公关活动。从1983年新闻发言人制度在我国诞生至今,中国政府新闻发言人制度整整走过了30多年,随着我国现代化建设的全面推进和知识经济的到来,从中央国家机关到地方政府、从社会团体到群众组织都纷纷建立了新闻发言人制度。作为我国     

《瞧！这帮老兵》举行发行座谈会

在开鲁县各社区有一些退而不休的老干部，常年为社区的大事小情默默地奉献着。他们被尊称为社区的“编外干部”。     

仰望

春天，让我想想。想出一袭南风，一挂船帆，想出一阙渔歌，缭绕在多年以前。那个乡村。想出一枚月亮，让月光丝丝缕缕，编织一张渔网。让我想想，湖水拍岸，翠绿层层翻卷，你的笑脸，一起漫到我身边。     

浅谈档案信息的数字化及其维护

档案信息的数字化是档案管理信息化建设的重要基础,必须坚持标准化的原则,统一规划,分阶段、分步骤对现有馆藏档案及日常工作中新产生的档案资源进行数字化转换,使之成为系统可以识别的档案数字信息。影响档案数字信息安全的主要问题多由电子档案本身特性、自然客观环境及技术、管理等方面原因引起,因此,必须相应从档案信息自身及其载体的防护,以及技术、管理等方面采取相应对策,以维护档案数字信息及其管理系统安全。     

马克思主义中国化“两个结合”的本土化意蕴

习近平总书记提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”(“两个结合”)的重要论断,对新时代推进马克思主义中国化理论创新意义重大。只有坚持把马克思主义基本原理同本国具体实际相结合,按照本民族自身特点和时代特征运用和实践马克思主义,社会主义革命和建设才能取得成功。马克思主义中国化这一命题自其提出初始,便已蕴含了“两个结合”的思想要义。马克思主义中国化的百年历程就是“两个结合”的历史进程。“一个结合”(“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”)不仅体现了马克思主义在中国本土化的逻辑,也在强调作为民族重要特点的思想文化因素中,内在地包涵了“两个结合”的内容。     

羌族的祭坛、神树及其信仰观

羌族古老的万物有灵观到多神信仰,始终没有迈进人为宗教的门槛,其信仰中的神灵还是一个较为朦胧的概念,很多时候都统称为“阿爸瑟”或“木比亚瑟”。“阿爸”是对祖父以上前辈的尊称,“瑟”指神;“木比亚”为天,两称可分别意译为神或天神。从神这个最原始的基本信仰核心出发,另有出现于其后的专称家神、火神、山神、青苗神等。围绕着神灵信仰,羌族对神灵的祭祀主要表现形式为祈神的许愿与报神的还愿。许愿还愿活动又分为以家庭为单位的私祭和以村寨为单位的公祭。羌族一年一度的公众还愿大典,各地有祭天、祭山、祭神林、羌历年等不同的说法,这一方面说明了这一重大民俗活动的多元复杂性,同时也要求我们作进一步的分析,正确揭示其潜在内蕴。为此,本文拟从羌族的祭坛、神树及其信仰观作些剖析。     

对“两则”及行业会计制度中若干表述的再推敲

一、两种不同的固定资产的概念《企业会计准则》和《企业财务通则》（以下简称两则）对固定资产定义为：“使用年限在一年以上,单位价值在规定标准以上,并在使用过程中保持原有物质形态的资产,包括房屋及建筑物、机器设备、运输设备、工具器具等”。行业会计制度对固定资产的定义为：“使用年限超过一年的房屋、建筑物、机器设备、运输工具以及与生产经营有关的设备、器具、工具等。不属于生产经营的主要设备的物品,单位价值在2000元以上,并且使用年限超过两年的,也应当作为固定资产。”两者定义不完全相同：前者年限一年．有规定标准…     

对信息时代高校多媒体网络教学的探讨

在多媒体网络教学的概念和开展多媒体网络教学的必要性方面作了全面的阐述，并分析了其现状和存在的问题，对开展多媒体网络教学提出了一些看法和建议。     

浅谈高校系办公室管理工作

随着高校内部管理模式改革的深入和信息技术的发展，要求高校系办公室必须不断调整工作思路与方法，创造性地开展工作，真正发挥其职能和作用，推动高等教育事业的发展。