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2.
从前苏联东欧蜕变看社会主义的生命力贺瑞虎一1989─1991年,东欧社会主义国家的政局发生了急剧的变化,执政的共产党相继丧失政权。在前苏联,随着苏共的解散,在那里飘扬了七十多年的苏维埃社会主义红旗也悄然落下。苏东剧变这股冲击波遍及世界各地。尤其对西方... 相似文献
3.
茅盾在他的小说中描写了一系列形态各异、性格有别的女性,其实,在这些女性形象身上,也存在着诸多显在和潜在的共性。茅盾笔下之所以会出现一群似乎同属一型的女性形象是与他本人独特的生活经历以及性格气质密切相关的。女性形象的独特创造,赋予了茅盾,小说极强的艺术魅力,但也有艺术把握上的失误。 相似文献
4.
山川秀丽的利川,不仅风光旖旎、资源丰富;而且人杰地灵,文化底蕴深厚,世界25首优秀民歌之一的《龙船调》就出自利川。“弘扬既有地方特色,又具有鲜明时代特征的民族文化是打好民族品牌的主要内容;对外树立利川形象,展示民族风采,对内振奋民族精神,凝聚人心,从而为全面建设小康社会提供强有力的精神动力和 相似文献
5.
本文认为马克思主义的生产力概念系统,实质上提出了“物质生产力”、“精神生产力”、“自然生产力”、“人口生产力”等生产力的概念,我们确认精神文明是生产力,具体说是精神生产力。当然又不可将精神文明与精神生产力绝对划上等号:第一,精神生产力的表现过程及其结果具有二重性,一是有健康、进步的精神生产及其优良产品,二是有不良的、落后的精神生产及其劣质产品,前者属精神文明内容,后者属精神野蛮内容,从这点上讲,精神生产力的外延比精神文明的外延要宽阔些;第二,精神生产力的表现过程及其结果中的健康进步的精神生产及其优良产品,只是精神文明的前提内容,精神文明还有一个后续内容即对优良精神产品的享用,因为通常掌握的精神文明的基本蕴含是人们精神生产的进步和精神生活水平的提高,从这点上讲,精神文明的外延比精神生产力的外延要宽阔些。本文还认为绝不能泛用哲学基本问题中的物质和意识何者为第一性、何者为第二性这个尺度来确认物质文明和精神文明的哲学属性,它们并非历时性存在而是同时性存在的两种文明果实,它们都是人类在改造世界的实践中创造出来的进步的积极的成果,精神文明的哲学属性是实践 相似文献
6.
家庭贫困留守妇女是我国农村贫困人口的主体,是农村脱贫道路上需要重点关注的对象.在国家精准扶贫政策指导下,地方政府帮助贫困留守妇女脱贫的方式有直接物质补贴、促进就业、鼓励和扶持创业等多种选择.从各种扶贫方式的经济和社会效益来看,帮助农村贫困留守妇女脱贫最好的方式是充分利用当地特色资源鼓励和扶持具有创业意愿的留守妇女创业.... 相似文献
7.
贺水金 《社会观察(上海)》2007,(4):41-43
1997年,作为亚洲金融风暴的源发地,泰国引起了国际社会的广泛关注。事隔9午,2006年岁末,泰国因实施严厉的资本管制措施再次吸引了世界眼球。 相似文献
8.
陈广华 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2010,(S1):68-69
在部门法学的教学过程中,不仅要让学生学到专业的法学理论知识,更要注重培养法 律思维的形成。让学生从被动式听课转变为能够充分表达自己的观点,从而增强自主学习的能力,增强法律思维的建立。达到不仅在课堂上进行法学理论的学习,在课后更能够主动阅读专业书籍,参加实践活动,进行独立思考,以达到全面教育的目的。 相似文献
9.
高校法律援助机构的建立缓解了法律援助供需矛盾,但其发展过程中存在诸多亟待解决的问题,如自身管理混乱、经费不足、当事人不信任等。在分析了高校法律援助机构要服务于社会的必要性和可行性的基础上,通过对高校法律援助机构现状及弊端的研究,提出要加强高校法律援助机构服务社会的具体措施,包括完善相关立法、引进实习律师或高年级取得律师职业资格证的学生、规范其设立程序、确立双层管理体制及与社会组织合作等,以建立服务社会型高校法律援助机构。 相似文献
10.
明代河南科举与人才的消长 总被引:3,自引:0,他引:3
赵广华 《河南大学学报(社会科学版)》1992,(1)
科举是明朝选官话途中最主要的一途。明代的河南,科举考试的概况怎样?科举人才在空间和时间上的分布特点及其历史作用如何?科举考试对人才的消长趋势有何制约机制?本文拟对上述问题作一初步探讨。 一、明代河南科举考试概况 1.乡试。明代河南的区划分八府一直隶州,合有108个县、(州),总计人口3240180人①。洪武三年河南首开乡试、地点在布政司衙门(今开封),出典乡试的考官是河南提学使及地方名儒(后又由京官任主考官)。三场考试完毕后约十天发录取榜,取额由政府控制分 相似文献