原始观念中的“人”——人的自我认识的历史考察(之一)

哲学是有其“史前内容”的。“人是什么”这一问题作为哲学思考的课题,当然也有其史前内容。如果仔细考察一下,我们将会在原始宗教和神话中,在原始人关于人的来由和本质的观念中,捕捉到人类自我思考的最初萌动。一、“人”的二重化人对自身的思考是怎样开始的呢?或者说就我们的能力而言,人的自我思考的历史能够被追溯到一个怎样的时代,一个怎样的原始的起点呢?笔者以为,这个时代当然是迷茫的远古时代,而这个自我思考的原始的起点(亦即我们的追溯能够达到的终点)就是“梦”。     

政府补贴下制造/再制造竞争机理研究

以政府“以旧换再”补贴政策为背景,建立了原始制造商、再制造商与零售商两阶段博弈模型.基于此博弈模型,考虑政府不采取补贴政策、政府补贴给再制造商及政府通过零售商补贴购买再制造产品消费者3种情况,对比分析了政府不同补贴策略对两种产品单位批发价格、零售价格、销售量、利润、消费者剩余及环境的影响.结果表明:当再制造产品的需求不受废旧产品回收量限制,政府补贴可以降低两种产品单位零售价格,增加再制造商和零售商的利润,提高消费者的剩余;当再制造产品的需求受到废旧产品回收量限制时,政府补贴可以增加两种产品的单位批发价格和两种产品制造商的利润,但是会降低零售商的销售利润.     

隕落中的崛起——浅论弗洛伊德精神分析学的产生

在人类文化史上,也许很少有人会象西格蒙德·弗洛伊德那样引起世人诸多的毁誉。对于他的学说,有的认为是西方传统文化和观念的一场伟大变革,有的人视之为一种新的科学宗教,有的人则称它是一个智力骗局,而弗洛伊德却自信它堪与日心说和进化论齐名。     

谈实践的规定和环节

要改造世界,就必须正确认识世界,认识怎样来,又怎样发展,认识的真理性靠什么来判断等等问题,都不能离开实践来说明。因此,正确理解实践,便成为整个认识论问题的症结所在,成为我们总结过去,探索和开拓未来的关键。不少文章在对实践的理解上提出了不同的意见。本文也谈点不成熟的看法,以期引起和促进更加深入的探讨。实践是什么?不能凭理性认为“应当是……”来规定。正确的办法是从实际出发进行科学的分析和归纳。当我们具体分析人类活动本身时,我们就会发现,人类的活动与一般动物的活动有本质的区别。恩格斯指出,这种区别“就在于劳动”。     

政府补贴下制造 / 再制造竞争机理研究

以政府“以旧换再”补贴政策为背景,建立了原始制造商、再制造商与零售商两阶段博弈模型． 基于此博弈模型,考虑政府不采取补贴政策、政府补贴给再制造商及政府通过零售商补贴购买再制造产品消费者 3 种情况,对比分析了政府不同补贴策略对两种产品单位批发价格、零售价格、销售量、利润、消费者剩余及环境的影响． 结果表明: 当再制造产品的需求不受废旧产品回收量限制,政府补贴可以降低两种产品单位零售价格,增加再制造商和零售商的利润,提高消费者的剩余; 当再制造产品的需求受到废旧产品回收量限制时,政府补贴可以增加两种产品的单位批发价格和两种产品制造商的利润,但是会降低零售商的销售利润．