现代主义、文学场域与张诵圣的台湾文学研究

张诵圣教授是美国汉学界台湾文学研究的开拓者,她在台湾现代派小说、台湾文学史方面的研究,对中国大陆学界具有较大的启示意义.她将后发现代国家的现代主义的观照焦点,从时间性的赝品、殖民焦虑,转移到外来文学话语在本土结构中容涵、转化、生根的过程;她用半自律、网络状、具流动性的"文学场域"的观念来扭转一般文学史研究以作家、作品、思潮为中心的实性倾向.张诵圣的研究,为我们提供了一个从线性时间叙述转向共时问题结构,进行关系主义探讨的富于启示的研究模式.     

更新观念 培养创新型人才

加人WTO,使我们全面融入整个世界社会经济发展的大潮之中,这就要求我们必须全方位地跟上世界时代发展的步伐。中国是一个具有五千年文明史的东方大国。中国封建社会的历史很长,对中国的发展产生了巨大的影响,曾使我们这个东方大国成为世界上最领先的国家;同时,这种封建意识和文化的巨大惯性也对新中国的发展产生了相当大的负面影响。五·四时期,追求民主,崇尚科学,使我们从封建社会的羁绊中挣脱出来。新中国的建立,使中华民族产生了巨大的凝聚力和向心力,唤发出极大的热情和斗志。改革开放,使我们进一步解放思想,大胆创新,发奋图强。今天,…     

教师教育的课程设置问题探讨

新一轮基础教育课程改革,普及高中教育对教师教育提出了新的要求。设置教师教育课程体系应考虑浓缩学科专业课程,拓展普通文化课程,强化教育专业课程,形成课程模块,并通过变知识传授为智能养成,引导学生自主学习,建立灵活多样的教学模式与方法等机制,实现教师教育全新的培养目标。     

民族主义与华文文学研究

主持人的话:迄今少有争论的世界华文文学(过去我们称为“台港澳暨海外华文文学”)研究领域,由于今年二月《文艺报》上发表的一篇文章,打破了长久以来的沉寂状态。这场争论从另一个方面告诉我们:走过了20年历程的世界华文文学研究,从无到有地受到了社会和学界普遍关注的同时,也遭到一些人的质疑。这种事实上存在已久的质疑,既有关于学术水平和研究方法,也有对整个学科研究持否定态度。无论争论的双方意见如何相左,其积极意义在于强化了我们对于世界华文文学这一特殊学科理论建设的重视。一个新的学科的成立,除了对于所属研究范畴的资料有所积累、个案有所深入、史脉有所梳理之外,还必须对这一特殊学科的性质、特征、关系等做出自己本体论和方法论的理论建构;而这正是才走过20年历程的世界华文文学研究还未及深入、因而显得基础薄弱的原因。本专题的几篇文章,虽不是对这场争论的正面参与,但却是由这场争论所引发的对华文文学研究的理论思考,希望能够引起同仁对华文文学学科理论建设的进一步关注。     

阻碍学生创造力发挥的教育因素分析

培养学生的创造力是现代教育的任务，它不仅是个人完善发展的基础，也是现代社会发展的迫切需要。分析阻碍学生创造力发挥的教育因素，以期营造出有利于学生创造力发挥的适宜的教育环境。     

女性主义文学批评

女性主义文学批评 ,是指在文学批评中以“女性主义”为主要立场与角度的批评。“feminism” ,汉译原为女权主义 ,后又译作女性主义 ,究其原因 ,倒不在于前者那个“权”字有过于剑拔驽张的色彩 (女性争取平等的就业权、教育权、选举权本就是合情合理之举 ) ,而在于社会对于女性的压迫 ,并不只体现在外在显见的不合理的制度方排 ,更在于一系列隐蔽内在的对女性的文化形塑与规训。这就是通过各式各样的语言、符号与文化体系 ,男性社会制造出不可能威胁父权秩序与权威、侵犯他们的权力与利益、符合他们理想与标准的“女性” ,并将之化妆成是“自…     

论专业特色

建世界一流大学、一流学科一定要有一流专业,一流专业一定是特色鲜明的专业。专业特色包括四个要件:名称、内涵、产权、载体,四者缺一不可。     

90年代马克思主义文论再兴起的原因与意义

本论文简要追溯了80年代以来文学理论的发展,探讨90年代马克思主义文论再兴起的一些原因与理论意义。     

高校后勤社会化中的几个关系

后勤社会化在于解放和发展高校后勤社会生产力。深入认识和正确处理好稳定与发展、原则与策略、效益与服务、内化与外化的关系问题 ,推进高校后勤社会化改革健康发展。     

文学史与历史语境--关于"民间"与"现代性"

历史话语的书写是在一定的历史语境之内进行的,文学史同样是一种社会象征行为文本.本文着重分析"民间"与"现代性"作为新的文学史叙事的核心概念与90年代历史背景的关联,以及它们所具有的对文学史的阐释功能.