老年人乡村休闲养老意愿影响因素实证考察——以重庆主城都市区为例

乡村休闲养老产业发展丰富了农村产业业态,是实现乡村产业振兴的重要抓手,也是缓和城市养老压力和提高人民生活质量的重要举措。文章基于2020年9月—2020年12月重庆市主城都市区的问卷调查数据,采用logistic模型验证了影响老年人乡村休闲养老参与意愿的因素。研究结果表明家庭代际冲突、健康程度、自然环境、硬件及配套设施、服务质量均能对老年人参与意愿产生显著影响,但影响效果有所差异。结合研究结论,为推动重庆乡村休闲养老产业发展,增强参与意愿,文章提出了相应对策建议。     

基于PBL的卫生学教学改革探讨

PBL(problem-based learning)即基于问题的学习,是以问题为中心的教学模式?目前我国很多高校都采用了此种教学方法,但其在卫生学教学中的应用还有待探索?文章针对基于PBL的卫生学教学改革,从优化案例编写?优化组织实施和完善评价体系三方面进行阐述,探讨了PBL在卫生学教学改革中的应用?     

对我国利用外资的几点认识

近两年来，我国利用外资出现了一些较为突出的矛盾。本文认为，应正确对待这些问题，分清主次，排除困扰，把握方向，抓住机遇，继续扩大对外开放，坚持贯彻积极、合理、有效地利用外资的方针，不断提高外商２投资的质量和水平     

我国技术市场的性质和作用

随着我国商品经济的迅速发展,一个长期被人们忽视的特殊市场——技术市场已引起人们的关注。但是,人们对技术市场比较陌生,缺乏全面了解和正确认识。本文就我国技术市场的性质和作用,从理论上作一些探讨。一、我国技术市场的性质技术市场是技术交易的场所,属于商品经济范畴,它的产生和发展是同商品经济发展紧密相联的。在最初时期,只有商品市场,而无技术市场。到了资     

明末清初相反对立的阳明学派史——周汝登《圣学宗传》与黄宗羲《明儒学案》的比较

回顾近代以后的阳明学研究史可以看到,阳明学派的研究一般以黃宗羲《明儒学案》为出发点,以尊重有善有恶说的修证派为阳明学的正统,以尊重无善无恶说的左派为异端。但是,如果根据周汝登《圣学宗传》可以看出,明末的状況是在阳明学派中,左派是主流,修证派是相似朱子学的保守派。《圣学宗传》代表明末万历末年的阳明学观,《明儒学案》代表清初康熙间阳明学观,二者都应该被尊重。     

南传佛教文化与傣族传统生育观

西双版纳傣族是一个被称为"全民信教"的民族,数百年来,南传佛教文化所体现的原始佛教思想融人到该共同体价值体系的建构之中,成为傣族传统文化不可分割的有机组成部分.从其独特的传统生育观中可透视出浓重的宗教理性烙印.     

城市人民公社的必然性和伟大意义

随着一九五八年农村人民公社化运动高潮的到来,在我国的許多城市中也出現了一些城市人民社公。这些公社已經得到巩固和发展。現在全国各城鎮正大办城市人民公社。完全可以相信,很快会在全国范圍內出现一个城市人民公社化运动的高潮夜鞘腥嗣窆绲某霈F决不是偶然的。它是我国社会义主革命取得决定性胜利之后,社会主义建設大跃进,人民     

老君庙油田M油藏挖潜调整数值模拟研究

根据老君庙油田M油藏顶部区的油藏地质特征和开发生产历史,利用油田注水开发数值模拟软件研究其剩余油分布规律,在平面上和纵向上找到剩余油饱和度的相对富集区,提出了针对性的调整方案和选定新井井位,并预测其将来的开发生产动态,比较了开发效果;目前经生产实践证明此次数值模拟研究为该油田挖潜调整提供了科学的指导,达到了控水稳油的目的,产生了良好的经济效益和社会效益。     

西双版纳傣族丧葬中的仪式性财富

东南亚山地社会中的"仪式性财富"一直是人类学关注的问题。本文在长期参与观察的基础上,从仪式性财富的角度诠释了西双版纳傣族丧葬文化,质疑了傣族"薄葬"的传统观点,为全面理解傣族丧葬文化提供了一种新的解读。完整的傣族丧葬应该由献祭安葬和赕佛追祭两个仪式环节组成,丧葬中的仪式性财富可主要分为亡人独有的财富,具有灵性并能在亡人与生者间交换的财富,以及赕给亡人却能为生者积累功德的财富等三类,在傣族社会文化中具有重要意义。     

WTO旅游业的相关条款及我国旅游景区的可持续发展建设

WTO的法律文件和多边贸易规则是一套涵盖面非常广泛而又很有操作性的、具有普遍法律效力的规范。认真学习和掌握WTO协议中相关协定的精神实质 ,运用好过渡期内的保护条款和各种例外条例 ,对中国旅游市场尽快走向国际化是很有益处的。旅游景区 (点 )作为旅游创收的重要部门之一 ,当前在开发建设、经营管理等方面还存在不少问题 ,突出表现在景区城市化建设、超容量接待、商业化气息过浓、环保失控、无序开发等。这些问题不解决 ,将严重妨碍旅游业的可持续发展