闽粤赣交界地区原住民族的再研究

具有越人遗俗的“山都”是闽粤赣交界地区古代越人的后裔，与西汉初南海王织领地的越人一脉相承，是该区的原住民族。畲族与“山都”的文化习俗大别，不可能与“山都”同为本土越人的后裔，不是原住民族而是迁入民族。     

畲族赋役史考辨──与蒋炳钊先生商榷

本文对不同时期、不同地区畲族的赋役状况进行了考证辨识，认为：畲族地区的封建赋役制始于南宋末，局部扩张于元明，普遍实行于清代。     

畲姓变化考析

本文对畲姓的增加以及后来又减少的历史现象进行了考证分析。自南宋以后，畲姓除了传统嵥拇笮胀猓衷龀觯担感铡Ｔ鲂赵蛴腩疵裎苊饷褡迤缡印㈩春和ɑ楹秃好裎芨骋酆推群Χ鰨入畲族社区有关。入清以后，虽然畲姓在局部地区还有续增，但总体上趋于减少，这是许多畲民融嵢氲钡氐暮鹤逅隆     

蓝鼎元筹台说服述论

蓝鼎元筹台说服述论郭志超誉为“筹台宗匠”的蓝鼎元，原为福建漳浦苌一介寒士，康熙６０年４月台湾爆发了朱一贵领导的大规模起义，南澳总兵蓝廷珍奉檄率师平台，时年４１岁的蓝鼎元遂参戎幕，为其族兄蓝廷珍机要秘书和高参。其间及平台之后，蓝鼎元所写的公檄、条陈、上...     

田野调查与文献稽考:惠东文化之谜试解

惠东文化具有　民的文化特质，惠东沿海曾有　民分布。封建社会不许　民与汉民通婚和陆居。僻处惠东沿海的　民与汉民发生了通婚，　家女只有成为汉民妻，并且怀孕至快临产前，才可以正式在汉民村落居住，否则，则长住娘家。     

畲族与澳门

澳门从明初一个偏僻的渔村到后来崛起为一座著名的城市，是中国人民血汗注入的结果，其中也包括少数民族的贡献……清代畲族徙入澳门从事采石业。光绪《香山县乡土志》卷五载：“畲蛮，本闽潮人之逃叛者，就地垦荒，以刀耕火种为名，随处有之。自乾隆五十四年间，始有私至十字门附近之过路环，凿山取石。道光间，屯集至数千人。盖生计所营，室家所托焉。”为了解这段史料，有必要对引文中的地名相关历史作一简介。澳门原隶属香山县，她是香山县境向南伸入大海的一个半岛，还包括近海的路环、凼仔二岛。撰于乾隆十年前后的《澳门纪略》卷上载…     

闽东畲族拳术寻根

<正>宋元至明清,(余田)族从粤东、闽西经漳州、泉州、兴化、福州缓缓迁入闽东、浙南,完成了(余田)族居住地大本营的转移。在迁徙过程中,他们所习得的武术,与哪一拳种有着渊源关系?其武术祖地究竟在何处?闽东(余田)族拳术俗称“(余田)家拳”或“(余田)拳”,它有两个地方性的代表,一在罗源县八井村,一在福安县金斗洋村。在罗源县     

田野调查和文本写作例评

田野调查研究最终汇聚为民族志.从民族志可以返现调查研究方法.本文以四个文本为例,阐释和评析假设的方法、生活史与社区的叠构法和调查单位的别致运用,以及求真准则的遵循或迷失与有关调查研究方法的关系.     

见微知著的闽台区域研究--《闽台区域社会研究》评论

汪毅夫新著<闽台区域社会研究>从惯习和乡约分析闽台文化的同一性和差异性,从地域历史人群透见闽台区域社会的一体性,从学术传布、语言推广论述中华文化由中心向闽台的漪动.本文对该著的这三个分论题的研究进行评论,勾勒出见微知著的研究方法,指出:该著突出地体现了闽台区域历史文化研究领域,从宏大论述向深入分析、从感悟思维向分析概括、从全方位扫描向专题纵深的重要转向.     

呼和浩特地区图书市场的发展研究——关于在呼和浩特地区建立大型图书卖场的可行性分析

本文对呼和浩特地区图书市场的发展现状进行了调查研究，特别是关于在呼和浩特地区建立大型图书卖场的可行性进行了市场分析和预测，认为呼和浩特地区的大型图书卖场作为一项长期投资项目，值得去做。只要经营得当，随着社会经济的发展，人们对精神文化产品的需求日益增强，大型图书卖场在呼和浩特地区将会有非常好的发展前景。