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1.
闵文义 《兰州大学学报(社会科学版)》1993,(1)
本文通过考察藏族人独具特色的天葬、火葬、土葬习俗及其渊源后指出:苯教和佛教的有关理论、生态环境以及外来葬俗是天葬形成之最基本因素;古代氐、羌之民的火葬习俗和佛教徒的火葬之俗是藏族火葬习俗形成的根本原因;而苯教“自然崇拜”与“回归自然”的观念是土葬最原始、最直接的成因。 相似文献
2.
闵文义 《西北民族大学学报》1992,(4)
(一) 人类要使一定的目的和任务得以顺利实现和完成,就必然依赖于一定的组织结构形式。广义地讲,这种组织结构形式也是一种组织、管理手段和方法。换句话说,我们所说的管理体制就是管理手段或方法的外部表现形式。学报的管理体制,顾名思义,就是学报管理手段或方法的外部组织结构形式。学报的编辑出版工作是有序的、有目的的社会组织活动,要使学报编辑出版工作有条不紊地进行,顺利地实现既定目标,就需要依赖和借助一定的组织结构形式,即学报必须得建立科学、健全 相似文献
3.
闵文义 《西北民族大学学报》2005,(6):43-47
“人与自然和谐相处”是社会主义和谐社会的六个基本特征之一,民族地区构建社会主义和谐社会必须考虑到传统多元生态文化的功能。在开放的、以市场经济为主导的现代社会生态经济系统下,传统多元生态文化的约束力远不如在传统社会生态经济系统中那么有效、广泛。民族地区只有在维护自身生态经济系统可持续运作的基础上,进一步加强对传统多元生态文化的利用和改造,才能充分发挥生态文化的协调功能。因此,民族地区应当在继续维护传统生态文化的多元性、科学性和合理性的同时,根据现行社会生态经济系统的特征,把其改造成为“强生态文化”,构建以科学发展观为基础,具有较强约束力的、适应现行社会生态经济系统的、协调人与自然关系的,包括精神、物质、制度层面的整体文化体系。 相似文献
4.
全国民族贸易和民族用品生产会议之后,国务院各有关部门认真贯彻会议精神,积极扶持民族贸易和民族用品生产的发展。中国人民银行在7月25日发出的通知中规定,对生产民族用品的企业发展生产所需要的流动资金和中短期设备贷款,给予低息贷款的照顾;对实行“三项照顾”县(旗)的商业、中药材(或医药)公司、供销社自有资金不足、经营有困难的,也给 相似文献
5.
6.
7.
闵祥顺 《兰州大学学报(社会科学版)》1987,(4)
《朱子语类辑略》的作者是朱熹,朱熹是宋末人,宋末是从中古到近古的转变时期,是一个承前启后的变革时期。《朱子语类辑略》是一部语录体的著作,它能够最敏感地反映出语言的变化,所以我们对《朱子语类辑略》中的复音词进行研究是很有意义的。汉语在上古时期是以单音词为主的,而在现代汉语中复音词占了绝大多数,这中间发生了很大的变化,这种变化不是一朝一夕实现的,而是日积月累,由量变到质变的 相似文献
8.
闵龙华 《江苏大学学报(高教研究版)》1981,(1)
在中学语文教学中,应反复教育学生重视文字的正确书写 它不仅关系到个人书面语言表达得正确与否,也关系到祖国文字的纯洁与健康。当然,要使中学生彻底消灭错别字,那也不是一件轻而易举的事。因为我国的方块汉字,实在太难了,多一点、少一点都不行,真是一点也马虎不得。所以在各科教学中,尤其在语文教学中,我们要经常教育学生以一丝不苟的严肃态度来书写文 相似文献
9.
10.
从保护思想和信仰自由出发,钱玄同反对非基督教运动。他认为人们的信仰不应受来自法律以外的任何干涉,来自社会上多数对少数的干涉也是对自由的破坏,并认为干涉信仰自由是日后取缔思想自由的第一步。进而,他对中国文化传统中存在的、也影响到新文化运动和非基督教运动的一尊、专制的思想方式作了反思,并以理性、包容的态度,科学、历史的方法对基督教作了分析和评价。 相似文献