豫剧区域性接受向多级接受的传播路径分析

豫剧是中华民族文化艺术的瑰宝,它最本质地传达着中华文化的血脉精神,是数百年来深受广大人民群众喜爱的文化娱乐形式.豫剧以其剧团多,演员多,观众多,富有浓郁的地方特色和乡土气息,成为全国戏剧大家族中的重要成员,遍布河南城乡,流布全国21个省市,拥有相当可观的受众群.同时,豫剧也形成了一种文化传播扩散的潜流,有着巨大的中原文化传播扩散发展的惯性.     

豫剧传播扩散的媒介形态演变

豫剧是我国传统戏剧百花丛中一朵绚丽的奇葩.在300多年的成长和发展过程中,豫剧深深根植于其所产生的中原沃土,成为河南文化的标志性符号之一.其影响也已经超越了地域的限制,扩散到全国甚至整个华人世界.在豫剧发展的不同阶段,高台广场、戏楼、大众媒介在豫剧传播扩散中都扮演着重要的角色.     

传统文化与中国民族声乐的审美标准

中国民族声乐作为一门古老的艺术,同样深受中国民族文化的影响,这种影响主要体现在它的审美标准上,即要求民族声乐艺术要达到字正腔圆、声情并茂、中正平和.这种审美标准对于我们研究和学习民族声乐艺术有着重要的指导意义.     

试论音乐与道德建设的关系及其意义

音乐特有的审美价值、思想价值、道德价值对于净化人的心灵、提高人的道德素质、树立良好的道德风尚具有积极作用。音乐以文化娱乐等方式进入人们的生活,并通过多种渠道影响道德建设。在音乐参与社会道德构建的过程中,应注意发挥音乐的优势,并使音乐作品与社会的道德建设目标保持一致。     

试论马、恩、列新闻艺术自由观

马克思关于新闻艺术自由和批评书报刊检查的论述,可以看到他关于新闻艺术自由思想观.马克思写道:"法国革命时最伟大的演说家米拉波的永远响亮的声音直到现在还在轰鸣:他是一头狮子,你想要和人们一起叫一声‘吼得好,狮子!',就必须亲自听一听这头狮子的吼声."并在议会和其他场合大力传播,使得争取新闻出版自由成为法国革命的导火索之一和革命所要达到的重要目标之一,他赞扬的响亮的声音和狮子般的吼声.列宁曾说道:"一切出版物,一切报刊都处于奴隶的地位,得不到政府官吏的许可,它们就不敢刊载任何东西",就内容而言,阐述了关于新闻自由的思想.     

关于声乐的两个问题

对于一个声乐工作者来说，没有感知就没有一切。声乐发声，主要是靠人的听觉和机体觉来进行调整和修饰的。机体觉具有模糊性的特点，需要在教师的讲解与指导下，通过人们自己的实践活动来揣摩、体会与掌握。此外，视觉、触觉等也对发声有不同程度的影响作用。对于一个声乐工作者来说，还应该准确地把握歌唱的情感     

中原庙会群与中原宗教音乐、民俗艺术文化

中原地区作为开发较早的地区,古庙会对其宗教艺术及民俗文化的发展和传播影响很大,这也具有较强的代表性.中原地区的宗教音乐与民俗文化是以寺庙和城镇为中心发展而来的.中原地区古庙会的发展变化,是中原地区宗教音乐和民俗艺术文化发展的缩影.