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在伊斯兰教传入中国的1000多年的历史中,为了生存和发展逐渐开始适应中国社会.明清之际,伊斯兰教通过经堂教育、汉文译著、教派分化等三大运动逐步实现了在中国的学说化,即伊斯兰教中国化.河南伊斯兰教立足于中国传统文化的核心区域,中国化进程中在积极吸纳、接受外源性伊斯兰教中国化成果的同时又独立地形成了内源性的伊斯兰教中国化地区成果,成为伊斯兰教中国化有特色的组成部分. 相似文献
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从CSSCI看提高社科学术期刊质量的途径——以对江苏省社科学术期刊发展状况分析为例 总被引:1,自引:0,他引:1
CSSCI通过对引文的统计分析,揭示学科研究与发展的基本走向,评价研究成果和社科学术期刊质量.从CSSCI的角度来看,结合对江苏省社科学术期刊发展状况的分析,要想提高社科学术期刊的质量,必须强化出版规范意识,更多地刊发具有原创性或创新性的高质量文章,注重设立专题栏目,同时要适当控制载文量. 相似文献
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河南省回族人口总数有106万,在全国位居第三,但只占全省总人口的1.1%,具有典型的散杂居民族特点。本文通过总结河南散杂居回族的特征,提出了解决民族散杂居地区回汉民族关系的一些原则,这对于当前创建各民族和谐社会有一定的意义。 相似文献
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对期刊学术论文及其文后参考文献规范化的几点建议 总被引:7,自引:0,他引:7
本文根据国家有关标准,结合CSSCI的研制实践,对期刊学术论文及其文后参考文献的标准化问题提出了若干建议,以期引起普遍关注和广泛讨论,目的在于使学术期刊的编排与出版更加规范,以便与国际接轨. 相似文献
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影响因子是评价期刊的重要指标之一,但不同学科期刊之间影响因子差别很大,多学科期刊由于刊载各学科论文比重不同,其影响因子的变异使比较工作更加困难。为相对公平、公正,在多种探索基础上,对高校文科综合性学报,采用他引影响因子、期刊影响广度和被引半衰期分别乘以0.85、0.1和0.05的加权处理,并采用3年加权值与相应他引影响因子3年数进行比较,结果相对比较合理。 相似文献
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马晓军 《成都大学学报(社会科学)》2015,(3):48-49
"民生"一词广义上被普遍定义为:"把保障和改善中低收入社会成员的生存发展条件作为主线贯穿于生产、分配、消费等经济运行的全过程,以解决民生问题为首要价值取向,通过理顺劳动力、土地、资本等生产要素的比价关系,实现资源的合理配置,提高社会整体经济效率,提升社会总福利水平"。狭义上指:"一定的社会成员的衣食住行基本条件和状况以及基本的生活保障条件和受教育条件如社会救济、最低生活保障、养老保障、义务教育、基础性公共卫生、基础性保障住房等等。"民生问题既是社会问题,又是经济问题,也是政治问题。民生与经济是互 相似文献
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中国伊斯兰教教派西道堂的特点 总被引:1,自引:0,他引:1
马晓军 《兰州大学学报(社会科学版)》2004,32(2):55-60
西道堂是中国伊斯兰教三大教派中的一支,它强烈的伊儒相结合、独特的集体生活形式、发展商业的入世思想、以及大力发展文化教育和务实进取的宗教变革思想等特点,使它以清新的面貌出现在世人的面前。 相似文献
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马晓军 《长春理工大学学报(社会科学版)》2014,(11):18-20
"四个认同"是新疆各族人民共同团结奋斗,共同繁荣发展的思想、情感、文化和理想信念的基础,也是增强民族团结的出发点和归宿。在充分认识强化"四个认同"对增强民族团结的重要性的同时,也要注意到影响"四个认同"的主客体以及环境因素。通过这些影响因素有针对性的去强化"四个认同",为增强民族团结打下坚实的基础。 相似文献