质检总局拔了头筹

我们依旧认为，并不是所有处于垄断地位、长期获得垄断利益的企业都会去主动适应《反垄断法》，自觉地遵守法律的；相反，会捍卫垄断利益而想方设法规避法律责任与义务，这个时候，尤其需要激活《反垄断法》     

意识形态理论的文艺批评意义

文艺是一种社会意识形态,具有意识形态性,但它又有超意识形态的非意识形态性。文艺应该是意识形态和非意识形态共同融铸的产物;意识形态是个体被召唤为主体后,作为人的存在的生活经验的集合体,它是特定历史条件的社会意识形式(纯知识体系)的具体表现。意识形态必须反映社会现实,但它是特定历史内容相对于社会意识形式的“异化”人反映的观念体系,也是特定历史时期中,统治阶级进行屈从心理再生产的一种手段,意识形态具有蒙蔽性;文艺作品中所表现的意识形态是创作者的显意识层次,其无意识只有通过“症状阅读”(阿尔都塞语)才能获得。作为文艺批评家,无疑是特定历史条件熏陶出来的文化人,他挣扎于各种意识形态交织的网络中,又必须超脱这种罗网的羁绊。他不仅要全面阐释文艺文本作为一种意识形态的显意识层次,更应深入文本无意识层面的揭示;他不仅要解释文艺文本生成的特定历史因素,更应该打破文艺文本作为意识形态的历史结构的框范,发现文艺文本的历史价值。     

浅析教学督导活动对课堂教学质量的促进作用

高校教学作为一种特定的人类活动,控制着教学过程的各个环节,其中最重要的是控制好课堂教学这一关键环节,而教学督导则是控制这一环节的有效方法。教学督导体系对课堂教学过程多方面都有促进作用,但是同时也应对现行的体系进行反思,提出创新理念。     

辩证纠结的审美过程

审美过程是各种关系缠绕纠结、综合作用而形成的轨迹,从体验美学的角度清理这些关系,可以发现几组起主要作用的辩证因素:体验前进入审美心境过程中,“虚”与“实”、“空”与“纳”的关系;体验中进入审美专注时,“静”与“动”、“出”与“入”的关系;高峰体验中,“梦”与“醒”、“醉”与“醒”、“生”与“死”的关系。把这几组关系的辩证意味揭示出来,就基本上可以描绘出一个比较完整的审美过程。     

在中国“下乡”的日本人

30岁的酒井顺子每周都会坐上1个小时的车,去看望她的彝族学生。她从四川省凉山州的州府所在地西昌市出发,绕过曲折的山路,然后到达一个名为昭觉县碗厂乡的地方,当地学校的学生在等着她来教授公共卫生课,以及这个学校不曾开设的生的志愿者工作。     

从《沧浪诗话·诗辨》的等次排序看严羽的“诗性”自治观

等次排序是《诗辨》文本中存在的一个重要而有趣的现象,对它进行深入和详细的分析,并顺着以“识”为主、“识”的内容、“识”的途径、“识”的境界这样一条线索,可以看出严羽充满意识形态倾向的“诗性”自治观。     

《文心雕龙·神思》中的互文和互文性分析

作为中国古代文论的经典文本,《文心雕龙·神思》叠合了多种相关文本的差异性。借助西方互文性理论对这一问题进行分层次、较系统的考察分析,可获得一些有益的启示,也有助于对《神思》作进一步的研究。汉语修辞学中的"互文"手法,在《神思》中也有所运用,对它作同步考察分析,有助于厘清中西"互文"的关系。     

新历史主义文学批评实践及其文化功能运作

新历史主义批评选择文艺复兴时期的文艺作品作为主要批评对象,旨在寻找一方文化演示的舞台。它将文学文本当作文化文本解读,发掘、建构了一个庞大而复杂的文化意义系统。它改写作品“历史”,突出“自我形塑”的力量,并用隐喻式结构表达出来,整个批评操作过程,都是一种文化功能的体现。