基于想象理论的现代性孤独分析

孤独问题不仅仅是一个个体心理层面的问题,它与人的现代性进程紧密相关。孤独意识是人的基本意识,而现代性孤独是孤独意识的现代性表达,是现代人对孤独意识把握的产物。现代性孤独问题产生于人的自我意识的构建过程,它是一种文化想象物。正确认识现代性孤独是自我意识构建的关键课题之一,对现代性的进程也有重要意义。     

信息接收方式的改变对大学生认知方式的影响研究

信息社会的最大特点就是信息输入的失控倾向对个人处理信息过程带来的压力。根据对目前信息接收方式下大学生的信息生活环境的分析,针对认知环境中的信息压迫,从"与外界的联结、获取知识和知识的学习内化"三个方面讨论大学生认知的依赖性与自主性表现及其意义,发现大学生的信息生活对网络有着深度依赖的同时也保持着理性的独立思考。     

中职学校教学管理浅谈

随着高校生源的扩招,普通高中的入学人数逐年递增,随之而来的是中职学校的生源无论数量和质量都每况愈下,给教学工作带来很大困难.本文就中职教学的管理提一点自己的看法     

晚明墓碑文中的知识女性

从晚明墓碑文献中挖掘出大量的女性生活史料,藉此可以考察晚明知识女性的发展生态以及性别文化在晚明的异动信息:一、晚明墓碑文显示了经由文人家庭家族而实现的女性教育及其复杂生态,知识男性因父女、夫妻甚至公媳关系而实行着家庭生活中的女性教育,由此出现的知识女性随之改变了女性在家庭生活中的存在意义,进而促进了性别文化在晚明的观念异动;二、晚明墓碑文规模化呈现了晚明知识女性才学识多元发展的人文景观,知识女性在才学识多个层面展现了自己的风采;三、晚明墓碑文也客观描述了女性教育的妇德旨归,即令是在男性世界崇尚博学的文化思潮中,知识女性也只是才艺易受追捧而学识不受重视,显示了男性话语的固有立场,知识女性仍无出路。     

从女性墓碑文看晚明节烈妇的表彰

晚明女性墓碑文中存在大量关于烈女节妇的记载，这些文字对于我们了解其时社会各阶层对于节烈事迹的表彰事宜颇有参考意义，应得到重视。本文具体论述晚明从朝廷到地方以至于士大夫阶层对节烈事迹的表彰。我们将看到晚明的节烈观念怎样通过国家机器运作以及民间权威的活动而被强调和宣扬，并进而成为女性最高道德规范。     

主导力量、组织形式与乡村产业融合的效果差异:跨案例研究

从系统观的角度看,乡村产业是一个系统,乡村产业融合是乡村产业系统演化的重要途径。乡村产业融合需要由某种产业行为主体作为主导力量,通过要素动员和组织,打破产业界限,实现产业创新。通过安徽巢湖的三瓜公社、江苏句容的丁庄葡萄小镇及安徽凤阳的小岗村三个典型村庄的产业融合发展调研发现,由民营资本、乡村能人、村集体组织等不同产业行为主体为主导力量,运用不同的要素组织形式推进的乡村产业融合,由于不同主体的利益诉求不同,乡村产业融合的效果存在差异性。在乡村产业系统演进过程中,培育多元产业行为主体作为主导力量,根据不同情况采取多种要素组织形式,完善利益联结机制,有利于提高乡村产业系统中产业融合的有效性。     

论英汉习语中的设喻连续体

所谓设喻连续体,即在某一语言表达式中多种设喻手段并存的现象。英汉设喻连续体习语的意义产出和理解过程是概念隐喻和转喻、或者概念隐喻和提喻的整合运作过程,并且是一个动态的、复杂的认知加工过程。在这一过程中,隐喻、转喻以及提喻并不是独立存在的个体,而是语言事实中存在的同时并存、互相蕴含的连续体关系。这种设喻的连续体中隐喻、转喻或提喻的边界并不是明确清晰的,而是相对模糊的。隐喻、转喻、提喻连续体习语为汉语所特有,英语习语中更为常见的则是隐喻和转喻、隐喻和提喻或者提喻和转喻连续体。英汉习语设喻连续体在语言层面所显示的差异,究其根本是反映了其背后认知机制的差异、不同民族人们认知能力和认知方式的差异,以及语言所表征的客观现实的差异。     

职业学校“1+X”证书制度试验研究——以艺术设计与数字媒体专业为例

2019年4月4日教育部、国家发展改革委、财政部、市场监管总局等四部门联合发布的关于“1+X证书制度”的试点方案文件,启动了学历证书+若干职业等级证书制度的试点工作,即“1+X”证书制度。“1”是学历证书,“X”是若干职业技能等级证书。在该制度的引导下,职业院校艺术设计与数字媒体专业教学开始进行“1+X”证书制度试点工作。本文通过对职业院校艺术设计与数字媒体专业“1+X”证书制度的分析研究,了解了“1+X”证书制度下,艺术设计与数字媒体专业课程教学内容情况以及教学现状分析,提出职业院校“1+X”证书制度实施存在的问题：师资力量不足、人才培育机制不足以适应新要求、“1+X”证书缺少社会认可,学生参与度不高。并提出相应的优化策略：拓展教师资源、构筑完善的人才培育机制、提高“1+X”证书社会认可度,激发学生考证的动力。