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1.
思想政治教育的实质是国家意识形态输出,但这种输出活动面临着国家意识形态和社会生活现象。以及个体经验世界两极化的困难,问题在于国家意识形态疏离了社会生活世界,解决这一问题的办法就在于将国家意识形态社会生活化。本文从历史分析的角度。阐述了思想政治教育的社会生活化演进趋势,并以高等学校思想政治教育为例,分析了当前作为国家意识形态的社会主义核心价值体系在高校这一特定社会生活世界存在的问题.揭示了其中的影响要素,并提出了国家意识形态社会生活化的“五进”路径。  相似文献   
2.
文化本身并无安全可言,只有和特定的主体结合在一起,成为主体独立存在的条件的时候,才有安全与否的问题。如果说,国家、民族是“舟“,那么文化则是“水“,国家文化安全就是“水“对“舟“的价值指向和承载功能。笔者认为,在国家文化安全的语境下,公共文化安全是我国国民生活和实践整体层面的精神文化和文化环境对  相似文献   
3.
大学生网络思想政治教育存在的最大问题是大学生思想政治教育的个人权利张扬与学校思想政治教育提供的满足条件之间存在的差距。笔者在研究后现代主义的理论基础上,提出了限度论的个人权利实现的道德建构策略,既要充分关照大学生思想政治教育的需求,又要加强引导,以正当性个人权利的实现来提高大学生网络思想政治教育的效果。  相似文献   
4.
后现代主义是与现代性问题相伴生的文化观念、哲学思想,甚至还是一个"普遍敏感性的历史时期"。但其纠结与离散,从来就不是一个时间概念上的问题,而是一个与人类生活实践伴生始终的问题,只不过是随着资本逻辑的强化而从关于世界本源和道德伦理的幕后窜到了资本运动的前台,并伴随全球资本主义的进程而打斗愈烈。本文意欲揭示后现代主义文化的意义含混和审美颠覆,通过再现其展开方式揭示后现代主义的影响途径和它内在的无法避免的矛盾。  相似文献   
5.
后现代主义是与现代性问题相伴生的文化观念、哲学思想,甚至还是一个"普遍敏感性的历史时期".但其纠结与离散,从来就不是一个时间概念上的问题,而是一个与人类生活实践伴生始终的问题,只不过是随着资本逻辑的强化而从关于世界本源和道德伦理的幕后窜到了资本运动的前台,并伴随全球资本主义的进程而打斗愈烈.本文意欲揭示后现代主义文化的意义含混和审美颠覆,通过再现其展开方式揭示后现代主义的影响途径和它内在的无法避免的矛盾.  相似文献   
6.
7.
怀特海认为教育的目的是造就既有文化又掌握专门知识的人才。按照笔者的理解,“文化”本身就包含了道德品质的成分,因此,如何培养个体的“文化”,自然涉及到道德教育内容和方法的取舍。传统的道德品质教育中存在一些问题,必须加以改进,怀特海的教育思想,具有启迪作用。  相似文献   
8.
有人认为 :“为了”在名词性成分前面是介词 ,它和后面的成分一起构成介词短语 ;而在谓词性成分前面是连词 ,它和后面的成分一起构成复句中的一个分句。有些人却认为 :“为了”无论在名词性成分前面 ,还是谓词性成分前面 ,都是介词 ,它和后面的成分一起构成介词短语。这些争议实质上反映了介词短语的内部构成条件存在分歧 ,也就是在“介词短语 =介词 ?”上的分歧 ,也让人们难于分辨介词和连词。笔者在本文中以“为了”为例 ,考察了介词短语的结构和功能 ,并试图明确“为了”的词性和语法功能。  相似文献   
9.
三圩乡发展多种经营又出新招三圩乡人民政府朱霖国1994年是大丰县三圩乡多种经营快速增长的一年,全年实现多种经营产值5447万元,比上年增长44.4%,人均纯收人1201元,比上年增长19.7%.今年我乡将在前两年发展的基础上,重点在普及上下功夫。全年...  相似文献   
10.
与过去的中学语文教学相比较,当前的中学语文教学存在“淡化汉语基础知识教学”的倾向,过分重视“人文教化”作用,这似乎是“极右”和“极左”的两种表现形式。在具体的教学实践中,怎样才能避免那种机械、呆板、孤立的“右倾主义”;又不会走向空洞、片面的“左倾路线”,使中学语文真正变成一门工具性和人文性相结合的学科呢?我们认为要以句群作为中学语文教学的最佳切入点,“内勾外联”,实现各种知识、能力的有机整合、统一。  相似文献   
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