蒙古族史诗《江格尔》与古希腊《荷马史诗》英雄形象比较——以江格尔与阿基琉斯为例

蒙古族史诗《江格尔》和古希腊《荷马史诗》在英雄形象的描绘上,显示出相似的塑造模式及人生理想。江格尔和阿基琉斯身上表现出的神性和人性的统一,在超凡离俗的神圣色彩下,呈现着普通人的情感和行为方式。史诗描绘了英雄身份解构与重建的过程,要求对个人行为进行规范与反思,突出英雄的重要性。两部史诗中的英雄形象启示我们进一步思考东西方民族在社会观念、文化信仰等方面的相似和差异,从而加深我们对东西方文化的理解。     

诚信无敌--《致加西亚的信》读后感

一个故事在世界各地广为流传：1888年，美西战争爆发，美国为了确保取得战争胜利，决定去信与西班牙反抗军首领加西亚取得联系。但加西亚远在古巴丛林深处，谁也不知道他的确切位置，让谁去送这封信？确实让美国政府头疼。安德鲁·罗文中尉接受了这个艰巨的任务，他没有问“为什么？”、没有问“怎么办？”，怀惴信件就出发了。最后，他用他的敬业和诚信完成了使命，他由此受到政府嘉奖。客观地说，这个故事在战争年代并不足为奇。这个故事之所以流传开来，意义并不在故事本身，而是人们意识到，安德鲁·罗文中尉的成功并不是他杰出的军事才…     

宽容,是一种管理智慧

朋友开了一间广告公司,一直经营得很不错。但最近发生的一件事情,令他十分懊恼。五一节过后不久,他很器重的一位策划师不辞而别离他而去,不仅走了,还顺手带走了他所有的客户资料…… 事情的起因是偶然的。那天,他带着他的策划师去谈一笔重要的业务。不知道策划师到底因为什么原因,在与客     

小城镇发展的自组织机理分析

文章根据对我国小城镇发展情况的分析 ,提出了认识小城镇发展的自组织行为 ,探讨其建立自组织机制的条件的思路。进而应用自组织系统原理 ,从开放性、非线性、反馈机制、失稳性、支配变量及环境选择六个方面对影响小城镇自我组织功能形成的条件进行了分析     

现代性的“二律背反”与《资本论》深层本质

现代性主要发轫于英国的工业革命,而工业革命的本质就是人对自然的宣战,现代性凭借于工业革命的推进一路凯歌。但是到了德国古典哲学家康德和黑格尔这里,对现代性进行深度反思,把现代性的本质把握为二律背反,他们都力图解决思有同一的问题,也即现代性的分裂与和解问题。马克思正是在前人的基础上进一步去深化对现代性的认知、揭示、批判与扬弃,而《资本论》就是一本浓缩版的现代性的读本,通过对劳资关系对立与冲突的揭示以及资本自身内在否定性辩证运动的解剖,马克思深刻地揭示出现代性的本质就是二律背反。同时进一步说明,一方面,在当代资本是不能被抛弃的;另一方面,资本又不断地生产两极分化、不断地生产异化与幻化、不断地生产人类精神上的内在否定性。     

在日本当一回公务员

高昂的生活费用,刻板的工作程序,远离故乡而产生的寂寞,这一切使得在日本研修的十个月是那么辛苦。但当在日本当公务员的生活结束时,才发现自己的脑海里已留下了一页页难以忘怀的记忆。这是刚从日本归来的何桂荣先生的感慨。     

形成思想政治教育的合力是时代的要求

本文分析了思想政治教育客体所具有的特点及网络发展对思想政治教育形成的新挑战,提出要提高思想政治教育的效果,就必须发挥社会和家庭在思想政治教育中的作用,形成思想政治教育的合力。