从河东薛氏看魏晋南北朝时期地方豪强的发展道路

<正> 河东薛氏,是魏晋南北朝时期的一支著名的世家大族,也是一支颇有特色的大族。虽然魏晋、隋唐时期的各种姓氏书和《新唐书·宰相世系表》都把薛氏的家族渊源追溯到两汉以来的高门——兖州薛氏。但实际上河东薛氏原先不过是蜀中的一支具有浓厚少数民族风习的豪酋。在蜀汉灭亡之后,才由蜀中迁徙到了河东地区。从魏晋之交到北朝初年的百余年间,河东薛氏逐渐发展成为一文具有强大地方势力的豪强大姓,整个家族也衍化成若干枝系。其中势力最强,并对南北朝和隋唐时代的社会产生过重大影     

马克思恩格斯的青年全面发展思想及当代价值

青年是社会发展中最富有生命力和创造力的群体,青年的全面发展关系着人类社会的文明与进步。在社会主义理论的探索中,马克思恩格斯重点阐述了青年全面发展的思想。他们指出,青年的全面发展有利于为无产阶级提供后备力量、有利于为社会主义事业培养青年人才、有利于推动社会变革。他们还指出,坚持无产阶级政党的领导、坚持马克思主义的指导、坚持青年自身的群体特征是青年全面发展的基本原则。在生产力发展的基础上实现社会主义和重视教育是青年全面发展的途径。     

数字

正15.6%省财政厅厅长王一宏向省人大常委会会议作的《关于四川省2014年财政预算变动及1至10月预算执行情况的报告》显示,1-10月,全省各级"十项民生工程"和19件民生实事预算执行总额达1402.75亿元,占资金安排总额的113%;全省民生保障支出比上年同期增长15.6%。1844万元省审计厅厅长黄河向省人大常委会会议作的《关于四川省2013年度省级预算执行和其他财政收支审计处理结果的报告》,涉及预算执行中的应收未收、挤占     

宋代成都的丝织业

宋代成都丝织业已达到很高水平。在成都所产丝织品中,最负盛名的当推蜀锦。宋代成都的织锦工匠在继承前代技艺的基础上,对花色品种又有新的发展。宋神宗元丰以前,成都并无官办丝织工场。政府岁入锦缎,全部由民间丝织工匠“织户”和农民家庭手工业提供。为了保证上供绫锦的供给,成都府官吏建立官营丝织工场。成都锦院由此成立。成立的时间应在宋神宗元丰二年以前。成都锦院的生产者主要有军匠和充役的机户。由于封建官营工场效率的低下,成都锦院成立不久,便遇到各种困难。南宋时期,为保证军马的取得,于建炎三年在成都设立大茶马司锦院,已改为转运司锦院的成都锦院的规模也较以前有所扩大。     

蜀汉军队的组成及其来源

蜀汉政权在不同时期,其军事力量的组成有所不同。刘备在荆州及初入蜀时期,主要由荆州兵和东州兵组成。士兵的来源主要由流民和将领部曲组成。其性质属于职业兵。诸葛亮时期及其后,蜀汉兵源主要依靠国家编户的丁壮。这一时期的兵制当为普遍征兵制度。此外,蜀汉政权注意征发人、青羌、斯臾等少数民族为前线常备兵。这一部分军队常以部落或“家”为单位。     

列宁在新经济政策时期对农民问题的重要探索

农民问题,一直以来都是社会主义国家中一个非常重要而又难以恰当处理的问题.列宁根据苏维埃俄国农民阶级的要求,实施了新经济政策,比较妥善地解决了当时严重的农民问题.列宁的这些思想对于社会主义国家解决农民问题具有重要的现实指导意义.     

浅谈语文教学中的“对路”教学

总览一般常见的语文教学，把它的过程剖析一下，可以看到，有三种思路在发挥作用：一种是课文作者的思路，体现为文章的层次线索，上溯至立意布局，敷演到造句用词；一种是学生思路，体现为认真识记、理解鉴赏，直到实践应用、温故知新；再有一种是教师思路，体现为确定学习目标、部署教学内容，安排教学过程，设计教学方法，包提供情境、设置支点，考核与调动学生积极性的手段和途径等。     

论“社会主义从空想到科学”的发展

“社会主义从空想到科学”的发展包括三大问题:一是空想社会主义为何是空想?因为空想社会主义仅对资本主义制度进行道义批判,仅对无产阶级持同情态度,仅对未来社会作空想描述。二是科学社会主义为何是科学?因为从历史过程来看,社会主义由空想到科学是历史发展的必然;从现实反思来看,社会主义在当今时代具有科学性。三是共产主义为何是理想不是空想?因为共产主义符合人类社会发展的一般规律,符合人民群众的意愿,共产主义社会一定能够实现。以上三大问题既体现了历史发展进程的递进关系,又凸显了社会主义从空想到科学的必然趋势。     

列宁农村建设思想及其对中国新农村建设的启示

在苏俄农村建设过程中,列宁创造性地运用马克思主义探索实践出一条符合俄国国情的农村发展道路,并形成若干关于农村建设的思想。中国共产党人吸收借鉴列宁的农村建设思想,结合中国实际国情,开创了中国特色社会主义新农村建设之路。     

河东薛氏研究--两晋南北朝时期地方豪强的发展道路

河东薛氏是蜀汉灭亡后从蜀地内迁至河东的一支少数族豪强家族。南北朝时期 ,薛氏发展成为一支重要的世家大族。但由于不同社会因素的影响 ,薛氏不同房支的发展方向表现出明显的差异。“西祖”一支向文的方向发展 ,逐渐具备士族的文化特征。其社会作用从地方性、军事性逐渐转向全国性和政治性 ,其发展持续不绝。“南祖”一支则沿着割据性和军事性的方向发展 ,虽然因其军事力量跻身高门 ,但始终保持了地方豪强的分裂性和破坏性 ,其发展表现出明显的阶段性和断续性。河东薛氏西祖和南祖的发展历程 ,正是魏晋南北朝时期地方豪强发展方向的两种典型