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郑林娟 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):73-79
自20世纪60年代以来,随着医学高新技术飞速发展,医学模式由生物模式演变为人文医学模式,患者的权利得到普遍重视,医生的家长主义受到质疑。为了指引医学技术的应用,生命伦理学应运而生。生命伦理学发展至20世纪80年代,随着后现代状况的出现,西方传统信仰崩溃,道德多元主义盛行,医学技术的应用与各种文化的冲突愈演愈烈。针对此种情景,恩格尔哈特发动了生命伦理学的后现代转向,他立足于道德多元化的后现代立场,提出解决医患之间道德争议的允许原则以应对后现代出现的"道德异乡人"难题。恩格尔哈特对允许原则的阐述,不仅有效地解决了生命伦理学领域中的道德争议,而且为全球化进程中不同文化之间的对话、不同政治争端的解决提供了指导。 相似文献
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哲学的原意是爱好智慧,是一个开放心胸、寻求真理、印证价值的过程.[1]智慧与人的主观能力和德性相联系,哲学作为智慧之学就是关涉这两方面的学问:其一,哲学作为人类全部知识的概括和总结,总是在概括和总结中进行反思.其二,哲学作为理论化、系统化的世界观,总是在阐释人生意义、提供终极关怀,以及进行人生价值的方法论思考.人生意义、终极关怀和人生价值的方法论思考正是德性的源泉.[2]可见,在大学生中开设《哲学与人生》选修课程就成为提高哲学素养,启迪人生智慧的有效途径. 相似文献
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