语文教学论纲

语文和语文活动（听、读、说、写）的内部机制乃是“言”与“意”凭借“生活”这一中介条件的互相转化。语文教学是在特定条件下发生的学习活动，如果从教材、教师作用、学习途径与方法等方面看这种特殊学习活动则具有若干特点。因而，语文教学原则，应是语文教学独特规律的总结，语文教学必须与生活相沟通，求得言与意的互转，求得听说读写的结合，求得学习与实用的一体化。     

“公众参与”与我国区域水资源网络治理创新

我国的区域资源治理存在地方政府与市场的双失灵的情况,公众参与的水资源治理存在着意识、动力与能力的约束,与此同时水资源的经济、社会与生态等多维属性决定了水资源多元参与的必要性。公众作为参与治理中的主体作用应该被关注。文章提出了基于个体、组织与跨区域的公众参与的网络治理与层次。在此基础上,结合网络治理的模型,提出了我国公众参与水资源网络治理创新模式构建与实施路径,包括要引入非正式组织和非正式权威的参与,调整对地方政府的激励结构以及创新地方公众参与制度。     

父爱意味着什么

我们的母亲给予我们最早的爱的启示——以及它的伙伴，恨。我们的父亲——我们的“第二个他者”——则将之阐明。父亲提供我们一个母子关系以外的选择。他将我们从同一状态中拉回现实世界里。他呈现一个男性的模范，以补充和对照女性的模范。他为我们提供“可爱”、“爱着”与“被爱”这三个词的更深刻且或许相当不同的意义。     

国家民委与联合国开发计划署“少数民族和民族地区综合扶贫示范项目”在京启动

11月7日,由国家民委、商务部国际经济技术交流中心、联合国开发计划署合作的“少数民族和民族地区综合扶贫示范项目”启动仪式在京举行。项目总规模为700万美元,其中联合国开发计划署援助200万美元。示范区涉及云南、新疆、青海三省区,同时还将为民族自治地方培训400名干部。该项目由领导能力建设、人口较少民族综合扶贫示范、基于少数民族文化特点的旅游/文化项目示范3个子项目构成,着眼于少数民族贫困地区经济与社会发展,注重机制和制度创新,强调发展的可持续性,突出经济社会环境和谐发展。通过建立支持性机制,探索符合少数民族和民族地区…     

历史街区旅游利益主体的矛盾冲突研究

历史街区旅游开发中存在多元利益主体。在分析历史街区旅游开发中地方政府、社区居民、旅游经营商、旅游者等旅游利益主体利益指向的基础上,阐述了历史街区旅游开发中关系紧密的旅游利益主体之间的矛盾冲突,研究了旅游利益主体间矛盾解决的对策,即提高旅游利益主体的素质、加强对旅游利益主体的监管、构建旅游利益主体间理性沟通的平台、建立健全旅游利益主体间的协调机制、加强旅游利益主体外的第三方力量的作用等。     

社会支持因素对城市老年人健康自评的影响——以北京市朝阳区为例

利用2010年北京市朝阳区城乡老年人口状况调查数据,应用Ordinal Logit回归方法分析了社会支持对我国城市老年人健康自评的影响。研究结果表明,在情感性支持方面,子女孝顺、家庭和睦对老年人的健康自评存在积极影响;在实质性支持方面,社会保障收入高低、看病是否方便和医疗保障状况也都对老年人的健康自评存在影响。作为控制变量的人口社会经济特征和客观健康指标也影响到城市老年人的健康自评。     

苦杏仁味

正一市长项亦成问:"是不是有股味道?苦杏仁味,有那种感觉吗?"有人下意识地摇头。空气中似乎有股汽油味,还有山野里雨水季节的那种气息,有点霉,有点潮湿。他们在事故现场,现场位于一处山坡。一个多小时前,一辆皮卡车在急拐弯路段与一辆卡车相撞。卡车司机与一名押运员当场毙命,皮卡车驾驶员受重伤,已送医院抢救。项亦成之所以一接到急报就立刻赶来,是因为被撞下陡崖的卡车     

长征中教育农民士兵的方法及其现实启示

红军长征是空前绝后的人类奇迹。中国工农红军之所以能创造这一奇迹,与中国共产党对农民士兵教育问题的重视密不可分。中国共产党通过采用阶级情感教育、文化知识教育、民主体验教育和典型示范教育等一系列教育方法,促使处于文盲状态的农民士兵迅速成长为甘为革命理想献身的红军战士。在中国特色社会主义新时代,我们需要深入研究红军长征中中国共产党在农村士兵教育方法上取得的成就,从而获得诸如因人施教、因事施教、因地施教和因势施教等重要启示。     

基于科学发展观的高校和谐校园建设探讨

构建和谐校园,是实现学校长远目标的必由之路。高等院校要以科学发展观为指导,努力建设管理科学、稳定有序、文明优美、充满活力的社会主义和谐校园,促使高校事业协调、健康和可持续发展。     

来自民族乡镇的故事

韩村镇：团结万事兴 河北省永清县韩村镇是一个拥有近４０００人口,且回、汉、满三族杂居的大村镇。多年来,各族村民和睦相处,亲如一家,演绎出一幕幕“谁也离不开谁”的动人故事。 众口皆碑的汉族书记 说起田文元,韩村的人们都会竖起大姆指“田书记真是为乡亲们办实事的人！” ８０年代初,韩村建起了临时清真寺,请来了阿訇。１９８４年的一天,寺里的人匆匆赶来找田文元：“胡阿訇要辞职,我们怎么也留不住,请村长帮我们说句话。”原来当地回族聘请阿訇有个规矩,阿訇一般任职三年就要换届。可当时阿訇很少,且胡阿訇深得村民的敬重…