马克思的革命及其救赎精神

本文由马克思哲学革命的思想入手,逐步分析其人类解放的思想,其中的关键是马克思重新确立新的最高主体——无产阶级,而新主体变更是以反讽之方式扬弃西方传统救赎精神。     

色诺芬与现代大学教育——以色诺芬之《回忆苏格拉底》卷1为例

文章从色诺芬其人及其思想入手,以他的《回忆苏格拉底》为文本,文章主要分析了书中第1卷论述教育的精神———而实质上是色诺芬笔下苏格拉底如何谈论教育的基本精神。作者以施特劳斯的注疏以及施特劳斯门徒的疏解为参照,疏理色诺芬《回忆苏格拉底》卷1笔下对古典教育的基本理解,并以此对照现代大学教育及其精神取向,探讨现代大学教育的精神归宿。     

试论矩阵制组织形式在石油施工企业中的应用

企业建立合理的组织机构,是实行厂长(经理)负责制,加强厂长行政指挥的组织保证,是关系到企业是否有活力的重要问题。特别在石油施工企业处于由指令性任务饱满转为面向社会,自揽施工;由专业性施工变为综合性施工;由独家经营转为多家竞争的形势面前,如何有效地调整企业内部的组织机构,采用经济灵活的矩阵制组织形式,以增强企业竞争能力,提高经济效益就显得尤为迫切。本文拟就此问题做一初步探讨。     

禅学要义与人心和谐

本文以永嘉祥师《证道歌》参禅之宗旨切入，结合六祖大师之《坛经》相关讲义略述禅学要义。文章以参祥明道、生死诸相、因果理则等三方面阐明禅学要旨不离佛教之宗旨，不离仁义道德，并由此说明人心和谐、社会太平皆不离仁义道德。     

打好人才“保卫战”——关于搬迁企业人才流失的思考

企业的竞争，是人才的竞争。随着成都市东郊工业结构调整战略的全面实施，东郊有一大批企业需要搬迁。目前，已有124户企业启动搬迁，涉及总资产270亿元，13．24万名职工将相继告别大都市，搬迁到区(市)县。企业从大都市搬迁到区(市)县，人才的工作环境、化环境、学习环境、生活环境、家庭环境都要发生较大的变化，带来诸多不便和不少实际困难。这时，人才最容易“移情别恋”。直面人才流失的挑战，搬迁企业要变压力为动力，积极应对挑战，齐心协力打好人才“保卫战”。     

人、民之分与政制伦理——《论语》中的人、民与古希腊的“德莫斯”

由民、人之会意以及<论语>中之人、民之说始,略释中、西方古典人与民之分的政制要义:无论是古典国人的民、人之说,还是古典希腊人的"德莫斯"统治之分析,都凸显了重要的政治道理--圣贤以德治天下,民无一不得其所.其实,人类必定要承认人所共处的政治生活不可能有一劳永逸的对等.民、人和谐共处的政治要求君有君之德,民有民之德.不管诸子之治道还是希腊古人之治道,都要求统治者行"宜"(中庸)之道,节制自己的欲望(己所不欲,勿施于人),要对人、民进行良好的教育,还要注重立法,不能"只顾讨好民众而不顾道德",而要劝民"追求最好的东西".     

苏格拉底反讽的政治含义

苏格拉底反讽在古希腊语境中有其特殊的含义,它是苏格拉底与人言说时所展现其天性的“装样子”。因此,苏格拉底反讽作为政治修辞在城邦政治生活中具有审慎的重要性;另外,苏格拉底反讽与苏格拉底式的教诲在探求生活实质中密切相关,其所体现的是哲人教诲面对具有不同天性之人的困难;而马克思对苏格拉底反讽的理解在其哲学追求上则具有神话色彩。