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1.
“我很烦,真的,很烦!”一家颇具规模的本土公关公司业务拓展经理小冬在M S N上对记者说。“为什么呢?”“我费了九牛二虎之力跟客户签了合同,但为客户服务得不好,执行工作也不能按时完成,现在客户要跟我翻脸呢!”这样的抱怨,也许存在于很多公关公司BD部门电脑的MSN记录里。公共  相似文献   
2.
真爱毛衣     
父亲沉默寡言,常常蹲在院子里,嘴里噙着长长的烟杆,侍弄花草,满脸的皱纹在烟雾缭绕中渐渐舒展。妈妈快人快语,每每安排完家务活,还常常邀一帮年纪相当的戏迷乐上一乐,锣鼓铿锵,丝竹悠扬,爽朗的笑声传出很远很远。有一次,我禁不住问妈妈,她和父亲一生真诚相守的秘诀是什么。妈妈没有直接告诉我,而是讲述了一个故事:三十年前,一个怀了孕的女人,用编  相似文献   
3.
利用Delphi控制并口,并配合可自制硬件来设计PIC16F87x(A)单片机的ICSP下载系统,详尽阐述了该系统的硬件电路设计及配套软件设计.  相似文献   
4.
乾隆拜寿星     
乾隆拜寿星乾隆巡视江南,路见一民家张灯结彩,锣鼓呕大,村民抬送一匾额,上书“大下第一”四个大字。乾隆想:天下第一应是我,谁敢如此大胆?吩咐随从前去打听缘由。民家一老翁道:“今天乃我150大寿,七代同堂,乡亲称我为天下第一高寿,送匾予我。”乾隆听了随从...  相似文献   
5.
斩继蒙汗贼的魔爪乃益“蒙汗贼”作案,时有所闻。那些心地善良、无防御力的老人,往往成了他们首选的猎击目标。人们受害之后,或神经迷幻,掏出钱财相送;或昏倒沉睡,被搜尽腰包……,真可谓“人为刀俎,我为鱼肉”。窃贼行盗,何以施计?我们不可“不识庐山真面目”。...  相似文献   
6.
请先看下面这段话: 这种说法(按:指主张杀汤若望等人)为时人所不取,所以礼部的意见是将历法封面上“依西洋新法”五字改为“奏准”采取实惠的政策。但由于鳌拜等的干预未能实行,,③他们④从反动保守的政策出发,认为汤若望等"事犯重大",康熙……难以解决这个问题,最后仍受考庄文皇后庇护才幸免一死。⑤(《社会科学辑刊》总42期68页) 说明:①、"弓于  相似文献   
7.
8.
本文选自作者《伊斯兰教之传入中国及其发展》一书 ,该书于 2 0 0 3年夏季由伊朗东北部霍拉桑省省会马什哈德市阿斯坦·古都斯拉扎维伊斯兰研究基金会出版发行 ,共 36 3页。在此我要衷心感谢中国北京中央民族大学林松教授 ,他于 1 979年1 2月正值纪念赛典赤·赡思丁去世 70 0周年之际 ,在阿拉伯语杂志《中国建设》上发表了一篇题为《赛典赤·赡思丁———一位对中国边疆建设有巨大贡献的穆斯林》的文章 ,这篇文章由穆罕默德·阿里·侯赛尼从阿拉伯语译为波斯语 ,对伊朗和伊斯兰世界人民进一步了解赛典赤起到了重要作用。在这篇文章发表前 ,伊朗学者和研究家只能从拉施特·丁·法兹伦拉·哈玛丹尼的《史集》关于赛典赤的几段叙述中简略了解到在中国这片古老文明的土地上曾生活过一位与我们同根生的历史伟人。今年 3月云南大学与伊朗马什哈德菲尔多西大学和拉扎维伊斯兰大学在伊朗伊斯兰文化联络组织和伊朗驻华大使馆的协助下联合举办赛典赤国际学术会议 ,本人将译作献给大会 ,希望各位专家学者斧正  相似文献   
9.
藏传佛教噶举派形成於公元十一世纪,最初只有两大传承。一个是以克珠琼波奈觉巴开始的香巴噶举。另一个是玛尔巴之再传弟子塔布拉杰所创始的塔布噶举。这两派传承虽然同原於印度的噶举派,但是到十五世纪时香巴噶举已经衰落,而塔布噶举则发展成四大八小的庞杂支系。其中噶玛噶举,蔡巴噶举、帕主噶举、跋绒噶举四派是塔布拉杰直接师传的,故称四大支、而其中的帕主噶举在1354年开始取代萨迦派掌握西藏地方政权达两个多世纪,成为西藏历史上显赫一时的大教派。其创始人帕木主巴多吉杰布  相似文献   
10.
维吾尔族饮食文化与生态环境   总被引:4,自引:0,他引:4  
维吾尔族在其历史发展进程中 ,经历了不同的生态环境 ,因此亦形成各种独特的饮食文化。社会礼仪最初产生于饮食。随着饮食结构转型 ,礼仪则呈现出重合性特点  相似文献   
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