排序方式: 共有5条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
在现代化潮流的冲击及主流文化的积极影响和渗入下,苗族民俗文化发生了由低级形态向高级形态的嬗变,这种嬗变体现了苗族求新求变、适应环境的优秀民族素质。 相似文献
2.
佘小云 《吉首大学学报(社会科学版)》2011,32(6):62-66
侗族民间信仰具有维持社会秩序、保护社会系统正常运作以及调节信众心理、加强文化传承、促进信众交往娱乐等社会功能,是建设和谐侗区的传统文化资源之一。侗族地区各级政府应加强引导、合理干预,既充分利用其正向功能,又合理规避其负向功能。 相似文献
3.
佘小云 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2004,6(4):158-159
郑振铎将中国文学批评史划分为“批评文学的开端”“批评文学的复活”批评文学的进展”三期,较合理地描绘了中国文学批评史的演进规律,体现出科学的史学观,但也存在时代的局限性。 相似文献
4.
佘小云 《南京理工大学学报(社会科学版)》2005,18(2):29-31
郑振铎论述了《毛诗序》于《诗经》于文学的不良影响及其“美刺”的自相矛盾,考证了《毛诗序》的作者,提出了新的《诗经》编排分类说。 相似文献
5.
侗族民间信仰具有经济功能,能助推侗族地区现代经济形态形成;它包孕了适度理性主义精神,并能孕育和发展一些现代精神品质;同时它有助于规避或弱化现代化的潜在危机,因此侗族民间信仰具有促进现代化的功能,是侗族地区现代化进程中可资利用的文化资源。 相似文献
1