自我革命引领社会革命的“心学”实践进路

“心学”是共产党人党性教育的必修课,它关注的是人主观世界的精神改造问题。从“心学”角度透视自我革命与社会革命,自我革命涉及“使命型政党”的理解,社会革命涉及“使命型政党”的追求,自我革命与社会革命通过“使命型政党”的塑造过程实现有机统一。在建设社会主义现代化强国中彰显共产党人的价值选择,在“五位一体”总体布局中标示共产党人的价值定位,在满足人民美好生活需要中展现共产党人的价值目标,共同构成了自我革命引领社会革命的逻辑。“心学”为自我革命引领社会革命注入强大的实践动能,要立足“公心”深化自我革命引领社会革命的价值蕴涵,要立足“诚心”构筑自我革命引领社会革命的实践智慧,要立足“戒心”提升自我革命引领社会革命的制度效能。     

砂绳切割技术在东北亚的出现及其影响

在琢玉工艺的方面,砂绳切割技术是我国玉器工艺的重要发明,逐渐将我国的玉器工艺推向顶峰.本文力图围绕砂绳切割技术在东北的出现和影响,全方位展开砂绳切割技术历经兴隆洼文化、红山文化和良渚文化等技术变革的讨论.砂绳切割技术是史前玉器得以传承千年的重要技术保障之一,在一定深度和广度上促进了东北史前玉器的研究,拓展了东北史前玉器起源研究的技术范围,丰富了东北史前玉器研究的视角,增添了东北史前玉器研究的资料.     

环珠江口海洋文明中的树皮布文化浅释

树皮布文化作为中国史前文明之一部分,记载和传承史前人类衣食住行之衣,透露着人类文明的演变信息.这种制衣文化在今天的保存更说明了它的生命力与实用性.本文以环珠江口为切入点,探讨环珠江口地区海洋文明孕育之下的史前树皮布文化,以期对史前时期南中国乃至整个中华文明能有较为清晰的认识.     

中国古代文学批评中的偏见与执中——以徐凝《庐山瀑布》诗评价为例

中唐诗人徐凝《庐山瀑布》诗受到白居易肯定,并以此诗夺得乡贡解元;到了北宋时期,苏轼拿来与李白同题材诗歌相比后却讥之为"恶诗"。此后历代诗论家对这首诗的评价也是见仁见智,各不相同。白居易对徐凝的肯定,与他有裨风教的文学批评思想有关;苏轼对李白的推崇有"顶峰"论的嫌疑,他对徐凝诗的贬斥则无异于"棒杀"。文学批评虽然带有倾向性,但是应当尽可能实事求是,客观公允,以期得出让人信服的正确结论。     

21世纪马克思主义的生成及其价值意蕴

马克思主义诞生以来,对人类产生了广泛而深刻的影响,至今仍闪烁着耀眼的真理光芒。21世纪马克思主义的提出,在我们党的正式文献里是第一次,在马克思主义发展史上也是第一次,是我们党的理论创新和重大政治判断,为世界马克思主义发展和社会主义运动树立了标杆和旗帜,是马克思主义发展历史与现实、理论与实践逻辑的统一。21世纪马克思主义是具有中国风格、中国作风和中国气派的理论主张,是中国话语走向世界的“理论符号”,彰显了中国共产党人建构理论中国、学术中国的自信与自觉。