言、意、象——翻译与言外之意

翻译的文与质或直译与意译之争自翻译诞生之日起就有。随着领土概念和民族意识的增强,翻译不只涉及译者的双语能力和对翻译话题的专业理解,还成了道德与意识形态领域的工具。然而,翻译毕竟不是原创。忠实原文不仅是译者应有的职业道德与能力,也是对原著所代表的精神实质和时代背景的尊重。     

女人失声以后——新评《老杨和他的女人》及《残忍》

古有戒训：＂妇有长舌,维厉之阶。＂因此,＂失声＂或＂有声＂被作为一种政治话语和文学手段用于诠释女性与社会、女性与男人以及女性与自己之间的权利斗争。台湾作家履彊的《老杨和他的女人》以及大陆作家张抗抗的《残忍》都写女人失声的故事,但失声以后能否复声却是两种不同信念体系的反映。     

谈人力资源会计

随着知识经济的到来,人力资源显得日益重要。以人力资源为研究对象,对其进行确认计量、记录和报告,为各界提供需要的人力资源信息,需要一种新的人力资源会计。要实施人力资源会计必须解决人力资源的确认、计量问题。人力资源可按生产部门、管理部门和销售部门人力资源分别确认,从而了解企业人力资源分布配置是否合理。企业内人力资源计量可分为生产型人力资源计量和经营管理型人力资源计量两种方法。在解决了人力资源的确认与计量问题后,还应深入进行理论研究,吸收西方研究成果,发展适合我国国情的人力资源会计。     

浅析泉台王爷信仰——以祥芝斗美宫三王府信仰为例

在闽台民间信仰中,王爷崇拜占有重要地位。位于泉州石狮市祥芝镇祥渔村的斗美宫供奉着"池、朱、李"三王爷,当地民众认为王爷既是保境安民的"挡境神"又是为海上船只保驾护航的航海保护神。泉州王爷信仰以"王船"漂流、"分身"和"分香"方式传入台湾,其在台湾的传播与泉州移民渡台、垦殖及求生存的过程相始终。     

四川羌族传统信息传播方式初探

本文以羌族社会生活中的传统信息传播方式为主要研究对象,选取了其中如"刻木传书"、"羌族史诗"、"羌族民歌"、"云云鞋"、"宗教舞蹈"等最具民族特色的几种传播现象加以介绍,并结合社会学和历史学,从传播理论的角度做了分析和评论.     

西方涉藏报道中“他者化”框架的文化成因探析

从西方文化集体无意识的角度切入,分析西方对于中国西藏的媒体建构中几成常态的诸多＂刻板印象＂可以发现,造成这种＂集体误读＂的文化主因包括＂香格里拉情节＂之下的东方主义心态、媒体建构下的西方社会＂西藏观＂和西方对西藏宗教的单方面臆想。西方媒体中的西藏形象既是西藏部分现实的写照,更是西方文化欲望的投影,折射出强烈的东方主义心态。面对此种情形,只有因势利导、顺势而为,积极投身全球化的进程,用国际化的手段和方式传递自己的声音,才能实现西藏对外形象的重塑。     

英语专业考试规范化探讨

本文从个别英语专业考试中存在的问题出发,讨论了英语专业非语言技能测试试题科学化的重要性,解读了“有效性”、“可信性”、“可行性”和“对比及区分度”在此背景下的具体内涵,对试题的规范化和科学化提出了建设性建议。     

试论林爽文起义后清廷的善后措施

林爽文领导的天地会起义是清代台湾地区继康熙六十年朱一贵事件之后的第二次大规模的农民反清运动。起义之后 ,清廷重新审视以前的治台政策 ,吸取教训 ,加大了对台湾的管辖与治理。本文探讨了清廷在平台后的善后措施 ,即新的治台政策 ,认为清廷初期的治台政策带有明显的防范色彩 ,而在乾隆年间 ,随着台湾地区开发的深入 ,社会矛盾的加剧 ,清廷逐渐意识到了治乱和稳定海疆的同样重要 ,开始加强对台地的管理。     

关于高校《中国历史文选》课程教学的两点思考

如何在新的教育形式下，提高《中国历史文选》课程的教学质量，培养合格的史学工作或史学教育者，是广大历史专业教育工作者关注的问题之一。将多媒体网络技术和研究性教学模式运用到该课程的教学与实践中，将有利于提高教学质量，逐步培养学生具有阅读和运用文言史料的一般能力。     

煤质信息管理的内容流程浅析

当前，煤炭产品在我们日常工作和生活中发挥着重要的作用。但是由于人口的增长，市场对煤炭产品的需求不断增大，而大量的开采，不仅破坏生态环境，而且也违背了可持续发展的原则。在有限的资源下，解决产需矛盾，必须加强对现有煤炭资源的利用率。在此背景下，煤质信息管理的构建就显得尤为的迫切。本文主要介绍了煤质管理的过程，论述了煤质信息管理的重要意义。