法与政治位阶之辩——袁世凯与宋教仁法政观之比较

民国初年是中国现代化的肇端,传统与现代、中国与西方思想在这里对抗和交融.袁世凯和宋教仁的思想代表了民初政治中两种扞格不入的法政观.二人思想冲突的根本在于二人对东西方政治传统认同迥异,尽管都以建设共和为目标,袁世凯坚持中国传统延续,宋教仁则受西方思想影响极深.二者在共和观念来源这个基本问题上就产生了分歧,以至于在法律与道德、法律与政治的关系认知上分道扬镳.袁世凯以道德为目标,法律为工具,政治在法律之上;而宋教仁认为政从法出,法的位阶高于政治.     

社会整合理论视阈中王阳明南赣治理的历史经验与借鉴

王阳明巡抚南赣时,南赣地区社会秩序混乱,潜藏着重重危机,社会治理系统趋于解体.从现代社会整合的理论视角看,王阳明南赣治理行动与社会整合理论具有高度契合性:通过提督军务、行十家牌法、设立县制等措施重构南赣社会政治系统,实现了政治整合;通过改革盐法、吸纳新民等措施实现社会发展动力再造,并协调社会利益、化解社会矛盾,实现了经济整合;通过举乡约、兴社学、办书院等措施重塑社会道德价值观和社会制度规范,进而实现了文化与制度整合.可以说,王阳明的南赣社会治理对社会整合理论是一个印证和支撑,本质上与心学思想存在着体用关系.从社会整合理论来研究并借鉴王阳明南赣治理的历史经验,能够为阳明学研究提供一个现代性的新视角.     

西奥多·德莱塞小说创作动因之文化解读——兼谈精神分析学在其中的运用

西奥多.得莱塞是一位命运多舛的伟大小说家,早年的不幸人生经历和爱情生活对他以后的艺术创作和作品主题及内容的选择产生了重要的影响。在他的小说创作中,融入了本人的许多人生经历,他逆社会潮流,描写一些为世人唾弃的主题,如金钱、性的乱伦、道德的沦丧。另外,德莱塞所处的那个转型期的美国社会对于他的创作也起到了深远影响,这也为进一步探讨德莱塞深层潜意识的创造动因及人格构成提供了新的研究视角。     

牟宗三的德性之知与康德的绝对命令

康德认为人不能有智的直觉,而牟宗三借用康德的智的直觉的观念,印证了在中国哲学中人是有智的直觉的。牟宗三在其著作中对康德的哲学进行了批判,认为康德哲学的缺陷在于隔离了本体和存在。然而,康德哲学和牟宗三笔下的中国哲学互有长处,没有孰优孰劣。     

应用翻译研究三论

随着经济全球化,社会对各类翻译的需求增加,翻译的范围也日渐扩大,应用翻译逐渐成为翻译理论与实践研究中的热点问题。依据应用翻译的本质特征,从应用翻译与文本功能论(目的论)、方法论和本体论三者的辩证关系来看,应加强三者的综合研究,才能推进应用翻译研究的理论前进。     

耐甲氧西林葡萄球菌所致感染状况的临床分析

细菌耐药是当前医疗界普遍关注的问题,特别是耐甲氧西林金黄色葡萄球菌的多重耐药性,给临床治疗已经带来很大的难度。就耐甲氧西林金黄色葡萄球菌的耐药情况、增长趋势及传播方式以及预防等方面作一综述。     

关于日语敬称接尾词“一殿”的考察

关于日语敬称接尾词“一殿”的考察刘晓民语言是不断变化的。敬语既是语言现象之一，也应不断有所变化。日语敬称接尾词“一殿”附在人名、官职名等之后表示敬意。古时“一殿”附于“关白”［系古代辅佐天皇的大臣］、“左大臣”、“右大臣”等地位极高的人之后使用，但在...     

语言史视角下的族群关系:缅甸中、印移民语言同化比较研究

语言同化问题既是移民同化研究的核心问题之一,也是移民同化于当地的最初步骤。虽然我们不能由移民的语言同化必然地推导出其同化于当地的结论,但这对我们考察移民同化、移民与当地主流社会的关系有着特殊的价值。移民对当地语言的使用和掌握,是考察移民同化于当地的重要指标。     

试论心理健康与健康城市社区建设

本文从＂人的健康＂出发探讨＂健康城市＂的建设,形成＂以人为本＂的健康城市建设的新思路。通过对＂人的健康＂发展对建构＂健康城市＂的相互关系的探讨,提出了健康城市建设的促进策略。     

论外籍教师教学中的文化障碍

来华任教英语的外籍教师人数不断增多，他们当中许多人是单语和单一文化的英语本族教师，他们的教学观点和模式使他们在教学中遇到种种困难，其关键是在跨文化教学中的文化障碍