小考吐蕃798～804年历史

关于赤松德赞有几位王子、他们的姓名和长幼顺序以及赤松德赞去世后的王位继承等情况在许多史料中众说纷纭,甚至自相矛盾。虽然这些是难以解决的棘手问题,但是史学界无需回避,若能作出一些定论,对吐蕃历史研究具有重要的现实和理论意义。文章对798～804年之间的吐蕃王位继承情况及赤德松赞的年龄等作了分析。     

论西藏地名中的情感色彩

地名是人们对不同方位、范围的个体地理实体赋予的专有名称,它与人类的生产、生活息息相关.在地名形成过程中各种情感因素的融入,使地名附着或隐含着各种情感色彩.通过分析西藏地名中的情感色彩,可以展现地名文化的多样性,同时地名情感色彩的研究对西藏地名的进一步挖掘整理,以及今后新地名的命名或更名工作也具有重要的现实借鉴意义.     

西藏地区土陶器产业的分布和工艺研究

迄今为止所获的考古资料表明,土陶器生产是在旧石器晚期和新时期时代,由世界各地各民族独立地创造出来的。在我国现存最早的陶器有江苏保水神洞出土的陶片,是1．5～1万年前的旧石器晚期的土陶器遗存。到了新时期时代,人类逐渐由狩猎转向耕作,过着以农业为主的定居生活,土陶器制造随之而发展起来,并且成为母系氏族社会中女性劳动的基本内容之一。一、简述西藏制陶工艺历史西藏地处祖国西南边睡,古文化遗存十分丰富,新中国建国40多年的考古发掘,使这里的古文化遗存更多地为世人所了解和重视。目前在西藏境内已发掘出的新时期时代文…     

为了永远的“香格里拉”——访云南省迪庆藏族自治州州长陈建国

“聆听温总理的政府工作报告，倍感振奋，同时更感到身上的责任重大，只有按照科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求，开拓创新，真抓实干，推动全州经济社会跨越发展和促进迪庆社会和谐，才能不辱历史使命，不负人民重托!”这是全国人大代表、云南省迪庆藏族自治州州长陈建国，在十一届全国人民代表大会期间接受记者采访时所说的一番话。     

西藏阿里地区生态旅游区划及分区开发策略

生态旅游是一项具有保护自然环境和维护当地人民生活双重责任的旅游活动.随着环境危机背景和人们对环境意识的觉醒,绿色消费生态旅游席卷全球,迅速得到普及和流行.阿里地区是我国的最西部内陆地区,深居西隅,是青藏高原地势最高、环境最为脆弱的区域,实施生态旅游尤为重要.对西藏阿里地区生态旅游资源进行区划,并根据各个分区的实际情况进行开发,其目的就是为实施科学的规划和合理有序地开发利用旅游资源奠定基础,提升当地旅游资源的价值.     

藏汉女兵亲历记

２０世纪５０年代初,随着《十七条协议》的签订,西藏人民走进了一种向往已久的新生活,其间发生了许多可歌可泣的故事。由中共西藏自治区党委党史研究室和《首批进军西藏女兵回忆录》编辑部组织编写、西藏人民出版社即将出版的《首批进军西藏的女兵们》是一部回忆文集。在这部文集中,当年的女兵们以妇女特有的细腻、敏感和视角,披露了大量真实的生活细节和客观事实,这是中国革命史和当代西藏地方史的宝贵史料,同时也具有珍贵的研究资料价值。这里,根据著作权人授权,摘编其中部分内容,分几个专题,连缀成篇,旨在从不同角度展示多彩的历史画面。     

以寺养寺是僧尼自食其力的正确途径

以寺养寺是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重要内容。寺庙必须从全区发展的大局出发 ,以开放意识代替保守陈旧观念 ,以改革代替固步自封意识 ,摆脱听天由命、守株待兔的守旧思想 ,彻底改变依赖信徒度生的单一经济生活方式 ,要向多种经济成份方向迈进 ,把一向输血的寺庙经济功能 ,变成造血的经济功能 ,开创一条崭新的以寺养寺的经济发展道路。本人在此对我区如何搞好以寺养寺提出了自己很不成熟的见解 ,只是抛砖引玉 ,错误在所难免 ,诚恳希望行家指正。一、积极为僧尼创造生产劳动的条件。要搞好劳动生产 ,必须要有生产基地。为稳定僧尼…     

满怀阶级感情 塑造英雄形象

我们在排演《凉山巨变》舞剧之前,先下到四川凉山地区,深入到过去彝族奴隶群众中体验了一个时期的生活。这次下去,时间虽然不是很长,但对我来说却是上了很实际、很生动的一课。过去在学校里,关于如何带着阶级感情     

如何管理离职员工

其实,最难管理的不是在职员工,而是离职员工。管理离职员工,既是一种姿态,更是一种技巧。离职,不一定是坏事Bain&Co国际顾问公司执行董事汤姆·蒂尔尼说:"人员流失并非坏事。我们吸引了最优秀和最聪明的人,而这些人往往是最难留住的。我们的工作是创造有价值的事业,使他们多停留一天、一个月或一年。但如果你认为你能永远留住人才,那却是愚蠢的。你应该在他们离职之后,继续与他们保持联系,把他们变成拥护者、客户或者商业伙伴。"     

藏文文献汉译中有关地名的统一和规范化问题

随着藏学研究的蓬勃发展,藏文历史文献汉译版陆续出版、发行,这不仅方便了国内外藏学研究者,而且对继承和发扬藏民族的优秀文化产生了积极的推动作用,同时丰富了中华民族的文化宝库,对增进各民族间的了解、促进各民族间的文化交流无疑具有重要的历史和现实意义。译者们付出的艰辛劳动值得敬重。但是由于译者对原著理解上的偏差及出版界的校对、排版上的失误,有些译文中出现的错别字、语句不通顺、曲解原文等问题值得深思并需要梳理。文章主要以《青史》为例,分析、归类了藏文文献汉译本中地名译法方面存在的问题,为文献翻译中地名翻译的统一和规范化提出己见。