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1.
深重的"苦难情结"是马丽华从文化人类学的视域,全方位地展示西藏"大风景"的内在驱力.她作品所具有的文化人类学史料价值,是有别于他人散文的独特魅力所在.在藏25年,她经历了走过春秋的创作心路历程.  相似文献   
2.
21世纪需要高素质的人才 ,人文素养的深厚与否是衡量人才素质高低的一个重要尺度。语文作为一门重要的人文素质基础课 ,在整个高校的学科课程体系中具有不可替代的职能 ,但却长期得不到重视和发展 ,民族地区院校对语文也有所忽略。在素质教育的呼声日益高涨的今天 ,作为民族地区院校一门具有文理渗透 ,将科学与人文、基础和专业交融 ,集基础、工具、人文性于一身的大学语文课 ,也面临许多新的机遇和挑战  相似文献   
3.
大学生公民社会责任感的强弱,关系着国家的前途和民族的兴衰。公民社会责任感的培养是高校思想政治理论课应有之义,本文通过对其现状的分析,从受教育者,教育实施者和教育媒介三方面提出了认知机制、社会机制、领导管理机制、教育机制、保障机制、学科建设机制等可行性的实现机制,培养大学生公民社会责任感,解决高校思想政治理论课目前面临的问题。  相似文献   
4.
马丽华的"走过西藏纪实作品系列"是文学与人类学结合的完美典范.在藏27年,她经历了两种文化对比参照的冲撞和困惑,从最初的渴望被接纳认同,到最终回归于母体文化的面向,她以27年的生命体验走过了西藏,目前她走进了京城,在新的领域继续着西藏的工作.  相似文献   
5.
从满清贵胄后裔的婚嫁中感触到时代的律动,将家族秘史与个人心曲委婉交融,贵族家世与平民生涯的杂糅形成了叶广芩充满悖论的审美价值心理.  相似文献   
6.
马丽华的<走过西藏>作品系列是文学与人类学结合的完善典范,作品具有独特的地域风貌和审美风格.从审美体验看马丽华的创作,可从中窥见她由一浪漫诗人成长为文学人类学作家的心路轨迹,也可观照出她由激情放歌到理性烛照的写作历程.  相似文献   
7.
冰心和张爱玲笔下的女性形象分别是“美”与“丑”的典型。冰心以审美为参照系,展示女性健康的人性,塑造了“爱”与“美”的群像;张爱玲以“审丑”为切入点,剖析女性畸变的心态。她笔下的女性终身束缚着“奴性意识”的枷锁,丢了人格甚至丧失了人性。作家的社会经历和文化背景,营造了自己独特的生活审视特征。基于各自生活阅历的差异,冰心笔下的人物纯洁、典丽;张爱玲笔下的人物凄苍,丑陋。但是,不论“贤淑”还是“丑陋”,都是时代生活的某一个方面的“真实”,都是为了人们的觉醒  相似文献   
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