贾府子孙悖礼违法败家——论《红楼梦》贾府没落的根源

曹雪芹在《红楼梦》文本中生动形象地刻画了贾赦、贾珍之流道德败坏、荒淫无度的腐败生活,真实地镜像了清朝贵族纨绔子弟"假礼假体面"、真败家的虚伪本性。     

《红楼梦》中贾府奴仆所反映的清朝奴婢制度

清朝最高统治集团为了更好地驯服、剥削、奴役奴婢,他们利用国家机器,制定了一系列镇压奴婢的反动政策.<红楼梦>对康雍乾时期统治者掠夺奴婢、圈禁奴婢、镇压奴婢的血腥现实,进行了艺术的扫描,深刻地揭露了奴婢制度的吃人本性.     

闽江通海航道治理方略探讨

该文主要根据闽江潮汐河口航道河床边界、水流泥沙运动特性与河床变化规律,总结以往治理经验,提出进一步治理方略。     

身受"大清律例"压迫的贾府奴婢

清朝最高统治集团为了更好地驯服、剥削、奴役奴婢，他们利用国家机器，制定了一系列镇压奴婢的反动政策。《红楼梦》对康雍乾时期统治者掠夺、圈禁和镇压奴婢的血腥现实进行了艺术的扫描，深刻地揭露了“大清律例”——奴婢制度的吃人本性。     

从《沉沦》看郁达夫的性爱小说

从《沉沦》看郁达夫的性爱小说夏航郁达夫一篇《沉沦》似乎注定了他在当时文坛上尴尬的处境。系列性爱小说在文艺界面前，好象创世纪时被上帝逐出伊甸园的亚当夏娃，狼狈不堪，而又窘迫无助。尽管如此，郁达夫还是坚持自己的创作个性，自觉执著地在涉性题材小说方面走下去...     

《红楼梦》再现满族统治者役使奴婢之残酷

《红楼梦》生动地刻画了一批被主子压迫、役使、生活极其悲惨的奴婢形象。剖析这些奴婢的悲惨命运,它艺术地再现了满族统治者压迫奴婢的残酷历史,使我们更深刻地领会到《红楼梦》伟大的现实主义意义。     

后现代主义视觉艺术中的技术之躯——以奥兰为例

后现代社会中,身体作为消费符号,已经成为工业发展中的一环,成为技术展示的场域与商业利润生产的载体.后现代视觉艺术中,身体既是生产对象,又是展示对象,具有工具性和审美性的双重属性,成为先进技术得以施展的平台,更是反抗美丽身体传统观念的福地.奥兰的肉体艺术表明,作为技术之躯,技术本身已经成为艺术.     

《红楼梦》中满族统治者掠夺奴隶的种种途径

《红楼梦》生动形象地描写了一大群形形色色的底层人物———包衣奴隶形象。若仔细考究《红楼梦》奴隶的来源,它再现出满族统治者掠夺奴隶及奴役奴隶的种种暴行,从而使我们能更深刻地体会到《红楼梦》所蕴涵的现实主义意义。