论后赵和前秦的民族政策与宗教政策

后赵和前秦是“十六国”前期两个重要又彼此连接的少数民族建立的国家,境内除汉族外,还有所谓“六夷”亦即匈奴、鲜卑、羯、氏、羌、巴氏、乌恒、丁零等众多少数民族,民族关系极为复杂。同时,不论是后赵,或是前秦,又都是“十六国”中佛教最为盛行的国家之一。尽管后赵和前秦统治的时间都很短,但都制定和推行了一定的民族政策和宗教政策。其政策的得失,却为我们提供了宝贵的经验教训。     

回纥改名“回鹘”的史籍与事实考

回纥改名“回鹘”的史籍与事实考宋肃瀛回纥改名回鹃，史书记载多有不同。（旧唐书）、（旧五代史）等说在唐宪宗元和四年（８０９）；①（新唐书》等说在唐德宗贞元四年（７８）②；而（唐会要）＼（册府元龟）等又说在唐德宗贞元五年（７８９）③。逮至司马光等纂修（资...     

古代高昌佛教石窟述略

古代高昌,即今新疆东部的吐鲁番盆地,因汉武帝时于此设“高昌垒”(又名“高昌壁”),故名。公元327年,前凉张骏于此始设“高昌郡”,其后前秦、后凉、西凉、北凉继之,高昌之名遂显。公元460年,柔然人侵入此地,立汉人阚伯周为“高昌王”,高昌遂由地名、郡名而为王国之名。640年(贞观十四年),唐灭麴氏高昌王国,以此地为西州,故该地     

魏晋时期西域高僧对汉译佛典的贡献

魏晋时期西域高僧对汉译佛典的贡献宋肃瀛汉译佛典的产生，相传以《四十二章》为最早。但此说之不足信，前人述之已多，兹不复赘。中国首次汉译佛典，约在东汉桓、灵时期（１４７－１８９年），那主要是依靠来华的安息国和大月氏贵霜王朝的高僧和优婆塞（居士）如安世高、...