做好少数民族工作十分重要——学习《毛泽东选集》第五卷关于少数民族问题部分论述的体会

我们各族人民的伟大领袖和导师毛主席历来非常关心和重视我国少数民族的问题。对于解决我国的民族问题,毛主席曾写过许多精辟的文章和作过很多重要的指示。在《毛泽东选集》第五卷的七十篇文章中,就有十多篇论述到我国少数民族的问题。 毛主席关于民族问题的理论,是根据我国少数民族具体情况,运用和创造性地丰     

基督教对苗族文化教育的影响

本世纪初叶,黔西北、滇东北等地的苗族文化生活还很落后,人们几乎都是文盲。正如民国二十年(公元1931年)四月《贵州苗民概况》所述:“苗族识字甚少,犹保持上古结绳记事之遗风,遇事暗中以草记之,简单事件日久尚能忆及。如买卖田产,则取木片或木块,上刻单数、双数纹迹,从中剖之,买主卖主各持一片,即古时‘符节’之类。”1983年,基督教开始传入黔西北、滇东北苗族地区以后,英国传教士和汉族布道员碰到的第一个困难,就是苗族没有知书识字的人,会讲汉语的人不多,给传教带来很大阻力。为改变这个状况,英国传教士和汉族布道员决定在苗族村寨开办教会学校。办教会学校的宗旨是:培养苗族传     

提高县一级干部领导与管理水平 搞好少数民族贫困地区经济开发

江泽民同志在1989年全国少数民族贫困地区扶贫工作会议上强调指出:“进一步做好扶贫工作,尽快使这些地区脱贫致富,不仅是个经济问题,而且是个政治问题。搞好少数民族地区的扶贫工作,对于巩固和加强民族团结,维护祖国统一,促进各民族人民的共同富裕和幸福,建设有中国特色的社会主义,都有着重要的意义。”怎样才能尽快使少数民族贫困地区的人民脱贫致富呢?从笔者在一些贫困地区所接触到的问题来看,除外部提供各种必要的扶持外,关键是在于进一步提高贫困地区县一级干部的领导与管理水平。下面谈几点粗浅的见解。     

基督教是怎样传入黔西北、滇东北苗族地区的

基督教(新教)传入我国,比天主教和东正教晚。鸦片战争后,西方传教士以不平等条约为护符,深入我国内地城乡建立教堂,发展教徒,外国传教士的足迹遍及我国城镇和乡村。19世纪80年代,英国传教士到达黔西北、滇东北汉族城镇;进入苗族村寨传播基督教,乃是上世纪末和本世纪初的事了。 1888年,英国传教士党居仁到贵州安顺汉区传教,但信仰者寥寥无几。此后,党居仁进