华夏族系“盗火神话”试探——东方普罗米修斯神话的发掘报告

一、世界火神神话与华夏族系“盗火神话”的发现 火与每个民族发展的关系极为密切。旧石器时代属于人类社会蒙昧时期的中级阶段,而把火的使用作为这一阶段开始的标志。对人类的发展来说,火是一种生产力。火的使用,从某种意义上讲,也是人类发展史上的一次伟大的革命。人类能够对这种自然力进行支配,这     

“春节”探微

世界上每个民族都有自己的精神文明,而每个民族的传统习俗,又都是这些精神文明的重要组成部分。我国劳动人民,几千年来,在生产斗争和生活斗争实践中,创造了光辉灿烂的历史、文化、科学和艺术,也创造了悠久的和饶有情趣的传统风俗习惯。它丰富着人民的精神文化生活,历千年而不衰。特别是春节,更是我国各族人民最隆重的节日。传说有些伴随春节的活动,从周代就已经开始了。只要我们稍一回想儿时过春节的欢快情景,就会不禁油然神往,它可以产生一种近乎神秘而又迷人的吸引力量。这种力量正     

晚清卓越的民俗学者黄遵宪

引言 晚清时期是我国历史上社会大转变的重要阶段。清王朝的封建统治已濒临崩溃的前夜,国内外的阶级矛盾和民族矛盾空前激化,各派政治力量都提出了自己的主张。资产阶级改良派在戊戌政变之后,面对高涨的革命浪潮,逐渐走向了反动。这个历史教训是很深的。 黄遵宪的政治活动、思想发展、诗歌创作和学术成就,大体和和改良派的情况是一致     

西王母神话与中原文化的交融

西方王母神话的产生、形成和发展具有其演变的轨迹.西王母神话人物,从西部狩猎部族"君长"的神职、文化内涵、神格特征及其传入中原以后的"神格易位"、神职重构等发生一系列变化:她从原来部族首领到中原天帝的"神母"、"天后";她严格控制神人之间不可逾越的"天规",又眷恋人世间的生活;她既是主宰宇宙天体秩序的创世大神,又积极参与黄帝所从事的统一中原大业;她支持"反抗自然灾害的英雄",又不许他们位居神界;她反对天人之间男女婚姻,又同情他们的遭遇,作一定的让步;如此等等.西王母本身的二元对立的神职、性格之间的矛盾统一性,反映了当时中原社会、经济、文化、信仰、观念等的特殊形态.     

钟敬文与中原神话研究——怀念恩师钟老

钟敬文教授不仅是著名的民俗学家 ,而且是成功的教育家 ,在他的支持、帮助下 ,中原神话研究取得了很大成绩