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1.
德吉草 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(9):126-128
继长篇小说《拉萨红尘》后,白玛娜珍的《复活的度母》再度以女性作家细腻与感性之笔,叙述了母女两代藏族女性充满坎坷与悲欢的人生遭遇,小说在时间跨度、人物形象和故事情节的设置中突出了当代青年面临的现实困惑与精神追求。笔者从对小说所载负的多重生命意义进行了解读,尤其对作家隐匿在本文背后的文化现象的思考与追索进行了诠释。 相似文献
2.
白玛德吉 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(4):0009-0009
幼儿时期是儿童语言系统开发的关键时期,幼儿语言教育需要充分考虑幼儿的身心发育特点,给儿童创造活跃、自由、轻松地良好语言环境,让儿童在与同伴、与教师、与长辈互动交流的过程中通过感知语言表达的基本习惯,本文提出创设良好的语言环境对提高幼儿语言表达能力的重要性,并提出如何创设良好语言环境提高幼儿语言表达能力的策略。 相似文献
3.
4.
更敦群培1934年前往印度、尼泊尔、斯里兰卡等南亚国家游学深造,历时12年之久。在南亚期间,他以文化行者的身份和跨文化视角,撰写了《智游列国漫记——金色的疆域》《锡兰纪行》等极具特色的游记,开创了自成一体的旅行文本。历史上藏族学者对以印度、尼泊尔、斯里兰卡为代表的南亚文化的书写和表达多是对异国形象进行想象建构,而更敦群培的旅行文本则重新审视和考察地理接壤、文化互动地带的印度宗教、民俗文化,消解藏人先验印象中南亚形象的思维定势,重新发现本土文化价值,对根深蒂固的印度宗教文化中心主义发起挑战,反思各种文化偏见和历史成见,不断确立他人文主义思想和文化中立心态。隐匿在旅行文本背后的是人类学家的身份和另一种民族志书写范式。 相似文献
5.
德吉草 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(5)
本文以章戈·尼玛的散文集《流动的情歌》为评论个案 ,在载负着作者情感和审美情趣的创作中 ,强调了立身家园的精神和梦幻是作者一步步接近艺术、接近创作材料的契机 ,提出了散文创作的领地里 ,自然景观与文化人格的创造 ,艺术的感觉和哲理的深度 ,巨大的民族文化和精神实质是支撑散文创作的主干 相似文献
6.
明末到民国时期康区宗教性集会与集市之关系考察——以甘孜镇为例 总被引:3,自引:0,他引:3
宗教性集会是藏传佛教传统文化的重要内容,既有宗教和文化娱乐的功能,还具有经济功能--为剩余产品的交换提供时空条件.这样,借助宗教性集会形成藏区集市.文章以甘孜镇宗教性集会、集市为例,简要探讨明末到民国时期这一时间段内,康区宗教性集会与集市的关系及其特点. 相似文献
7.
8.
《尘埃落定》是阿来以藏族独特的文化为背景,书写的是一部具有宗教情怀的文学作品。其借藏族的文化服饰,宗教庆典,以及土司制度下人们为贪欲而挣扎,去映射人生在世陷入苦海中的三大缘由,即贪,瞋,痴,以此体现作者深切的宗教情怀。对当下生活中人类精神信仰走向边缘化的道路给予一定的纠正与指引。 相似文献
9.
德吉草 《西北民族大学学报》1988,(4)
在恢弘奇丽浩如烟海的藏族文化遗产中,文学艺苑一直以她独具特色的魅力,在世界屋脊这片神奇的高原上散发着馥郁的芳香。脱胎于佛教经典,雕琢于作家之手的佛经文学,不仅是藏族文学的一个重要组成部分,而且在整个文学史上也占有重要的地位。佛经文学容纳了现实生活这一丰厚生命的主题,有机地构成了审美情感的完整性。她以记现实、叙真情、赋哲理的思想内容,以奇特的想象、大胆的夸张、丰富的内涵,曲折地反映了现实生活,为后来藏族文学的创作技巧,思想内容,艺术风格等方面都产生了深远的影响。 相似文献
10.
德吉卓玛 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
藏族的创世神话是藏族神话的一个种类,其内容较为广泛,大到宇宙的形成、日月星辰的创造、人类的起源,小到草木昆虫缘何而生,都作了自己独特的阐述。她在藏族文学中占有极为重要的地位。藏族的创世神话主要有《什巴卓浦》、《什巴问答歌》、《什巴塔义》、《猕猴变人》、《大鹏与乌龟》、《女娲娘娘补天》、《大地和人类》、《马和野马》、《七兄茅星》等;这 相似文献