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察瓦龙,是西藏东南部察隅县境内的一个行政乡,位于怒江中上游卡瓦格博神山西侧脚下,与西藏芒康、左贡以及云南德钦、贡山、独龙江相邻。由于地处偏远地区,察瓦龙鲜为被外界所知,故出现不少误读其历史文化之现象。其中,关于“察瓦龙”这一地名称谓来源,目前以“炎热的峡谷地区”作为解释见诸著作、论文、游记等,然此释义尚似乎有望文生义、错讹阙漏之嫌。 相似文献
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清代白利土司顿月多吉小传 总被引:1,自引:0,他引:1
明末清初活动在康区的白利土司顿月多吉是从事藏学研究的人们长期以来非常熟知的名字,但对其生平却鲜有探讨.本文通过对有关藏文资料的仔细梳理,对白利土司的活动范围、顿月多吉的兴衰以及他同藏传佛教主巴噶举派、本教和昌都地区各种地方势力的关系做了深入的研究,勾勒出了白利地方最后一代土司顿月多吉生平的基本轮廓,并对一些有关顿月多吉的传统观点提出了作者自己的不同见解. 相似文献
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青藏高原生态安全问题的再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
地处青藏高原腹地,气候高寒干旱,空气稀薄,气候特征使高原生态环境更加脆弱、敏感,自然生态系统的自我调节和修复能力差,生态环境遭到人为破坏后,极易造成生态环境的迅速恶化.青藏高原虽然土地辽阔,但高寒、干旱、缺氧,尚未发育成熟的生态链[1]极易受人类干扰,产生崩溃性失衡.这一巨大区域中少量人口的经济活动对中国生态环境产生的影响范围远远超出高原本身的范围,对生态环境产生的负面影响可以扩散至整个黄河和长江流域,进而对整个中华民族的生存发展产生重大影响.青藏高原的生态安全,事实上已经远远超越了青藏高原本身的范围,直接关系到中国、东南亚乃至全世界人民的生态利益,这一特性决定青藏高原的开发必须树立大生态观. 相似文献
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佛门的大师宗教界的榜样追忆喜饶嘉措大师文/才旺拉姆独子出家庙里苦修喜饶嘉措大师于清光绪九年(1883)出生在青海省循化县道帏乡贺庄一户贫苦的藏族家庭。8岁时其父将他送进当地的黄教寺庙——古雷寺,削发为僧。寺庙堪布为他取名为喜饶嘉措,在古雷寺跟随启蒙老... 相似文献
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当今,随着经济社会的不断进步和创新,人们的物质、精神生活日益丰富,“乐活”的态度灌输着城市人的观念,社会发展的速度使竞争愈发激烈。平日里疲惫的人们越来越追求新颖、刺激的生活方式,在娱乐休闲中寻找一份平日里难得的闲暇好心情,年轻人喜欢用特别的装扮“武装”自己,而如今这种装扮已不单单停留在服饰方面。 相似文献
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正如后藏贵族昆氏家族 (’khon)的发达与藏传佛教教派萨迦派 (Sa -skyaschool)的崛起同步一样 ,西藏东部噶斯家族 (Ga -zi)是伴随着达隆派 (sTag -lungschool)的发展而兴起的。长期以来 ,噶斯家族和达隆派一直是卫藏地方和西藏东部的一支强大势力。在这篇短文中 ,我将主要探讨藏东噶斯家族的历史。达隆派属于噶举派大家庭中的一员。支派林立是噶举派的一大特点。虽然它们在其教法上基本一致 ,但这些支派之间不仅彼此独立 ,而且互相间时有冲突。塔波噶举派 (Dvags -pobKa’ -brgyud -pa… 相似文献
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西藏自治区成立,我心里非常激动。我们百万农奴的愿望,在党和毛主席的英明领导下实现了。我过去是一个受压迫的农奴,现在在党的关怀和培养下,成了国家的登山运动员。一九六○年夏天,我们从北坡第一次攀登上了海拔八千八百八十二米的珠穆朗玛峰,把毛主席塑象和五星红旗放在 相似文献
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