三峡历史文化遗产的考古发掘与研究

复旦大学文博系考古队连续三年参加了三峡库区的文物抢救工作。对麻柳沱遗址和石地磅墓地进行了大规模地发掘 ,发现了史前晚期———明清等各个时期的古文化遗存。同时还利用科技考古方法解读遗存信息 ,复原和重建古代历史文化和社会     

竹林玄学的“生命实践诠释学”——以阮籍、嵇康为例

嵇康、阮籍以自身的生命实践诠释了庄学精神,他们的哲学可称为"生命实践诠释学"。嵇康、阮籍通过对庄学自然论、养生论、礼法批判、处世方式等内容的生命实践诠释,使庄学从纯粹的理论展现为具体的行为,是庄学精神在魏晋时代的现实呈现。因此,对经典的诠释方式,不仅可以是文本的,也可以是实践的。同时因为阮籍、嵇康自身的性格、对庄学的理解方式等方面的不同,他们对庄学的实践诠释又表现出明显的差异。     

发生主义二语习得观及其应用

发生主义语言观认为,语言是动态的、发展的复杂系统,它采用连接主义的运算工具来建立人类学习机制进行语言习得的模型。文章首先用发生主义和连接主义理性关联学习理论阐释二语习得,然后用注意假设帮助解释二语习得理性关联学习中出现的非理性现象,最后,把上述理论应用到中国环境下的二语习得的实际中,提出重视和提高目标语输入数量和质量、调节二语习得者选择性注意、用目标语语言形式难度预测突显性等建议。     

以县为主 实施教师退休金到位

“百年大计，教育为本”，湖南省教育厅办公楼顶端这８个大字，迎着新世纪的朝阳闪闪发光。教师节前夕，我们走访了教育界的部分人士，特别接触了一些相继离开教育工作岗位的老同志。大家通过学习江泽民总书记的“七一”重要讲话，进一步增强了对发展教育事业重大意义的认识，同时也对如何关心照顾离退休教师、按时足额发放离退休金等问题有了深入的思考。“孟子见梁惠王”“孟子见梁惠王———何必曰利”的故事，在今天似乎有了现代版。前不久，湘南某乡镇肖老师给《老年人》杂志编辑部写信，说他们２０００年还领到了８个月退休金，２００…     

新组建吉林省人力资源和社会保障厅领导成员集体亮相

玉鼠辞岁又洒无边瑞雪金牛奋蹄再耕满园春色厅党组书记、厅长骆德春在全厅2009年新春团拜会上希望全厅同志们做团结的模范、学习的模范、创新的模范1月23日,在吉林省政府机构改革中新组建的吉林省人力资源和社会保障厅在金业大厦会议中心举行新春团拜会,吉林省人力资源和社会保障厅领导班子全体成员及相关负责同志集体亮相,与全厅机关干部和直属事业单位处级以上领导干部欢聚一堂,共贺新春。     

六书转注散论

六书转注,既是造字法,又是识字法.它要求根字把负载音义的形体转运灌注入转注字内,转注字和辈乳它的根字之间声共一类,形共一首,意义相通.转注造字法造出的是一组同源同根字.     

从“名”的语源和构形看古人命名的深层文化心理

名,是个人在社会上的区别符号,但在古人深层的文化心理中,名又和命紧密相连,甚至可以说名就是命。这种深层文化心理体现在名的语源上,也体现在其构形中。     

从甲骨文“男”、“女”二字之构形看男尊女卑之必然

“男”字的甲骨文构形为以力耕于田,所以男子在农耕时代处于物质生产的主导地位,也决定了其社会地位的不断提高;而“女”字的甲骨文构形,乃是女子跪着操持家务的形象,女子退出物质生产领域而以操持家务为职,直接导致了其地位的江河日下,使男尊女卑成为历史的必然。“男”、“女”二字之甲骨文构形是男尊女卑形成的一个活化石。     

郭象的无为政治观述论

郭象将性分的观念与无为的义理相结合,将无为阐释为顺性而为,表现在政治上即是各司其职,各尽其能,但无为政治的实现必须依赖于圣人之力.郭象将无为贞定于性分,实上通于其适性逍遥的理论,并试图由此达致人的自由的实现,使无为从老庄超越的境界形态转化为现实的实然形态.郭象的无为政治观是道家无为思想的重大转折和深化发展.