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1.
曹万平 《民族论坛》2015,(1):97-101
出于经济开发和文化保护需要,侗族传统服饰日渐被推崇利用,但复杂的遗存现状和急于求成的举措使保护和利用中出现一些失当现象,甚至背离了保护和利用的原初目的,值得思考和改善,促进民俗活动是保护和利用民族服饰的关键。  相似文献   
2.
曹万平 《民族论坛》2012,(4):101-105
坐家是苗族和侗族等少数民族的婚俗,一直到在改革开放初期,竹林乡的苗侗村寨仍在沿袭着这种婚俗。随着改革开放的深入,坐家习俗发生了急剧蜕变,现在几尽消失。对竹林乡苗侗坐家习俗的考察与分析,展示了这一习俗在社会转型条件下发生根本变化的原因和规律。其蜕变体现了少数民族群众为适应生产关系的调整,将自身生产力从旧习俗中解放出来的要求。  相似文献   
3.
对种类丰富的当代侗族头饰进行归纳,发现髻型、巾帕型、步摇型、银冠型、狗头帽是侗族头饰的主要类型。男子头饰以巾帕型为主,儿童头饰以狗头帽为特色,女子头饰涵盖了髻形、巾帕型、步摇型和银冠型。侗族当代头饰的各个类型都有古老历史渊源,侗族头饰是头饰发展的活化石。  相似文献   
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