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曹保明 《吉林大学社会科学学报》1982,(3)
“民俗”,指民间的风俗与习惯。它的英文原字是FOLKLORE,意为“民众智识”。这一概念,本由英国学者汤姆斯氏于一八四六年所归纳,是用来代替旧名“民间旧俗”的。民俗的分类有数种,但主要的可分为“传袭的”与“心理的”两种。传袭的民俗较多,如习惯,仪式,信仰等。所谓传袭,主要是指继承祖先的行事。这是由于人们对于文明和新知识 相似文献
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一百多年前,在我国东北的长白山区,还生活着以采集野山参为业的人。每到采参季节,他们就成群结队地走进长白山的原始森林寻觅参。一般说来采参人是由把头、外棍、里棍和初把组成一组集体行动。但到了山里以后,一组人却要横字排开,各负责一定宽度的地域。在原始森林里,树木遮天蔽日,人们极易迷失方向。人们把在原始森林里迷失方向叫“麻达山”。如果采参人中有人“麻达山”了,就要用“叫棍”的方法和其他人取得联系。所谓的“叫棍”就是采参人用手中的“索拨棍”敲打身边的树木,使其发出声音,让其他人知道他现在所处的位置和情况怎… 相似文献
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打树皮,在东北的深山老林里是一种神秘的文化符号,也是在这种特定的自然环境中产生的秘密语言。常年在林子里“作业”(狩猎、采参、采集)的人必须熟悉和懂得这些“语言”,否则不但没有或很少有收获,甚至还可能酿成大祸。所谓打树皮,就是用刀将树皮割开一个口子,但树皮与树干却不剥离。打树皮的目的是为了在树皮上夹一些物件,警示后来者。如果在老林中发现了这个标志,就要谨慎行事。往往要停步不前,仔细读懂标志上的“语言”,方可行事。打树皮者一般是林中猎人,树皮上夹的物件也都是林中常见植物。每夹一种植物,也就是猎人对后… 相似文献
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在东北流传着这样一条谚语:人帮人。亲上亲。这是东北重要的地域文化的一个总结,而这恰恰是闯关东人留下的性格形态的基础。
清顺治年间,逐渐强大起来的东北满族入主中原,统一中国,建立大清。从而把东北作为它的发祥地保护起来。这样中国出了个“关里”和“关外”的概念,但是,到了道光和咸丰年年。 相似文献
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