略论通俗文学及其社会审美价值

通俗文学拥有大量的读者,其存在和发展显示出极强的生命力。本文从“雅俗之分”的比较和通俗文学的社会审美意义这两个方面．论证通俗文学是具有生命力的文学存在．以求通俗文学能够获得理论上的关照和文化上的评价．促进其发展和繁荣。     

不与时人论短长

一、误入“红楼” 20世纪70年代初,《红楼梦》注释小组成立,日后,该小组成为“文革”期间有名的“红楼梦研究所”：当时林冠夫先生从五七干校返回全国文联不久,即被派往红楼梦校注组工作。他的学术志趣虽不在此,但从注释组这一面说,这一选择颇有眼光。林冠夫先生,则与红学就此终生结缘。     

打造宁夏贺兰山东麓文化旅游带初探

宁夏旅游资源独具特色,其组合在国内很多方面具有垄断性。打造贺兰山东麓旅游带最有效的途径是创新旅游主体的经营机制,加大培育市场主体力度。要以产权制度改革为核心,以旅游景区（点）所有权、管理权和经营权分离为突破口,实现产权多元化,推进旅游景区（点）企业化经营、市场化运作。要加大力度,整合旅游资源。     

汉语欧化的百年功过

汉语与欧洲的几种主要语言有巨大差别,西学东渐最后的壁垒与最终的战役,或许是汉语的欧化了。但语言是全民性的约定俗成系统,习惯性力量之强大是难以想象的。一个世纪以来,倡导者有之,反对者有之,他们的理论根据与话语实践为时下的研究者留下了清晰的踪迹。该文出入于鲁迅、周作人、刘半农、傅斯年、林语堂、王力、郭绍虞、汪曾祺等人的论述之间,透过百年来的思考,尝试澄清与梳理汉语欧化的得失与利弊。     

实现宁夏旅游产业跨越式发展的定位研究

根据宁夏旅游业的重要作用及地位,结合实践工作经验对发展宁夏旅游业具备的优势条件进行了分析定位;阐明了实现宁夏旅游产业跨越式发展的战略定位在于完善产业规划体系、优化产品区域结构、扶持做大旅游企业等,而相应的具体措施应定位于提升旅游市场营销竞争力、加快六盘山旅游扶贫试验区建设、扶持企业产品转型升级等.     

白话文百人百论之梁启超、蔡元培、吴稚晖

梁启超 寒门出身的梁启超推崇墨子,曾著《墨子学案》,是近代弘扬墨子精神的第一人,同时开创了其后的墨学研究.在他看来,"孔子并没有从新改革的觉悟,不过欲救末流时弊,恢复原有的好处.墨子不像孔子那种中庸性格,他觉得旧社会整个要不得,非从根本推翻不可.所以他提倡几条大主义,条条都是反抗潮流,纯带极端革命的色彩.革新旧社会,改...     

“白话文百人百论”三白话文百人百论之夏曾佑、辜鸿铭、刘师培

夏曾佑 陈寅恪从欧洲留学归国,去见他父亲的老友,饱学之士夏曾佑,他对陈寅恪说:我很高兴你懂得多国文字,有很多书可读.我只能看中国书,但可惜都已经看完了,现在无书可看.陈寅恪当时认为真是荒唐,中国文献典籍浩如烟海,怎么可能读遍之后无书可看呢?等到陈寅恪七十岁时,他对人说,我现在老了,与夏先生很有同感,中国书虽多,不过基本...     

浅议思想修养与写作的关系

作者的思想修养水平，在一定程度上决定了写作的立意、选材，甚至是文章的结构与形式。因此，提高写作水平，必须强化作者的社会责任意识，树立正确的人生观和世界观，同时博览群书，丰富社会阅历。