西方学者藏族自传研究方法初探——以杰妮特·嘉措教授的吉美林巴自传研究为例

杰妮特·嘉措教授的吉美林巴自传研究作为西方学者对藏族自传研究的经典之作,迄今为止国内还未有研究者对其进行详细的解析。文章以杰妮特·嘉措教授的吉美林巴自传研究为切入点,对西方学者的藏族自传研究方法和学术观点进行了初步的概述和分析,主要从自传起源、自传的界定、自传中的自我陈述方式和自传题材中的社会性别问题等4方面分析了杰妮特·嘉措教授独特的自传研究方法与学术观点。     

古藏语言说动词skad的语法化

古藏语言说动词skad(■)从实义动词逐步演化为引语标记、比拟格和传信标记。在8—10世纪的吐蕃碑文和敦煌藏文文献中,skad作实义动词、引语标记和比拟格。而在11世纪之后的文献中,普遍用作传信标记。这些不同的用法呈现了该词从实词逐步演变为虚词的完整阶段。藏语言说动词中,比拟格的案例并不多,这一发现不仅能丰富藏语动词语法化词库,对其他藏缅语族语言动词语法化研究也有积极的参考价值。同时,通过界定功能演化顺序,有望为古藏文文献写作年代的确定提供更多语言学证据。     

“我生活在香巴拉”——克松村一位农民眼中的西藏民主改革60年

文章基于西藏民主改革第一村——克松村的田野调查,以索朗顿珠这位年近八旬的农民的一生为主线,采用以个人为中心的民族志书写方式,通过比较民主改革前后的西藏社会,重点考察了土地制度和社会制度变迁,以及日常生活的变化。基于这一分析,作者认为,民主改革运动在建立一个倡导平等、自由、科学的现代社会和开放、多元的社会主义新西藏的历史进程中,具有划时代的历史意义。     

西藏藏毯产业的发展现状分析与思考

本文依据笔者近些年的实地调研，结合前人的研究成果，采用比较法，在了解西藏藏毯发展现状的基础上，分析了该产业在国际藏毯领域的优劣势，从而对该行业的发展提出自己的几点思考。     

从游牧到定居——以那曲地区聂荣县尼玛乡为例

人类健康是社会发展与进步的巨大推动力,也是重要的目标.文章对那曲地区聂荣县尼玛乡的两个村(4村和9村)进行入户调查,通过数据分析说明游牧民定居前后的生产生活方式、家庭劳务分工、妇女地位以及土地利用变化对牧民健康产生的影响.     

基于作格分裂考察敦煌文献PT1287的基础方言

敦煌文献PT1287是敦煌古藏文最重要的文献之一,关于该卷文书的书写地点和地理传承一直是文献学研究的重点,但它到底作于何地,迄今尚无一致意见。基于作格理论,详细考察敦煌文献PT1287的作格分布,并将之与同时代吐蕃碑文和敦煌契约文书相比较,同时辅以现代三大方言的证据,发现它与碑文共同呈现典型的作格分裂格局,而与契约文书严格的作—通格系统不同。这种格局与现代卫藏和安多地区藏语所呈现的作格配列差异正相一致,从而证明它大概率是吐蕃时代在西藏写就,然后被携带到敦煌,而非由敦煌本地藏人写作。