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林蔚文 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1990,(4)
在我国南方的云南、贵州、广东、广西等地和越南,近一个世纪来,曾陆续发现了为数众多的先秦秦汉时期越,濮民族制造使用的铜鼓,在这些铜鼓外壁,有的刻有题材众多的花纹图案,但其中最为蓍名的就是船纹图案,这类船纹图案也是近百年来学者们争论不休的话题、所谓船纹,即指战国至东汉初期在我国南方越、濮两大民族制造、使用的部分铜鼓鼓身外壁的腰、胴等处镌刻的许多形态生动、内涵丰富的船形纹饰。这些船形纹饰往往成组出 相似文献
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在广西西部和福建惠安县东部地区,至今为止都还流传着一种奇异的婚俗——妇女婚后“不落夫家”习俗。广西西部地区流行这一习俗的是壮族,福建惠安沿海七个乡镇流行此俗的居民则是汉族及个别回族。虽然闽桂两地相隔较远,民族文化生活风情等方面也各有差异,但是两地这一古老的“不落夫家”习俗中却还包涵着许多共同的或相似的东西,本文拟就这些问题做一初步探讨—广西壮族居民“不落夫家”习俗见于文献记载的历史较早。目前一些研究者多以明代邝露《赤雅》及有关方志古籍记载为凭, 相似文献
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商周秦汉几百年间,我国东南地区越人的商品经济随着社会生产的发展而萌芽发展,其实情如何,迄未有人作过系统论述。本文拟从文献和考古资料方面对各个不同历史时期越人商品经济的基本状况、特点及其影响等问题试作一初步考察。一古代东南越人商品经济发展状况基本上经历了酝酿、萌始及逐步发展进步的过程,基本上可划分为三个阶段。 (一) 商代及西周初期,是东南越人商品经济的酝酿阶段。这一时期他们的社会经济除了部份农业生产之外,渔猎采集业在社会生活中仍占很大比重,社会生产力水平低下,没 相似文献
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1 商周秦汉时代,东南越人分布于江、浙、赣、闽、台、粤、桂等广大的地区,在漫长的历史时期内,他们以自己的聪明智慧,创造了本民族绚丽多彩的社会文化。作为越文化的重要组成部分,古代东南越人的美术创作也达到一个较高的水平,其主要内容和表现形式有如下几个方面。(1)崖画、崖刻与壁画广西左江流域崖壁画在越人美术史中占有重要地位。经数次考察调查表明,在左江流域 相似文献
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林蔚文 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1988,(2)
我国南方的广大地区,气候温和,雨水充沛,日照期长,适合于农业耕作活动。迄今发现的考古材料证明,早在7000多年前,浙江杭嘉平原一带的河姆渡新石器早期文化遗址中就已经存在了原始农耕遗迹。此后几千年来,世代繁衍生息在南方大地上的众多部落和民族,用辛勤的双手,一代又一代地开拓了艰难发展的农业经济文化。我国早期古籍如《尚书》、《逸 相似文献
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《太平御览》所反映的岭南民族经济林蔚文《太平御览》始纂于宋太平兴国三年（９７７年），成于太平兴国八年（９８３年），凡１０００卷，是宋代官修的重要类书。其引用经史图书纲目达１６００余种，其中多为宋以后的佚书，因此其史料价值早已为中外学者所称道。《太平御... 相似文献
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林蔚文 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
我国闽、浙、粤、桂等东南地区,铜铁铅锡各类矿藏资源丰富,自商周以来,生息在这块土地上的古代越人逐渐认识、利用、开采和冶炼了这些富有的金属矿藏,在长达几百年的时间内,东南越人的铜铁铸造业随之也有了一个逐步发展和兴盛的历史过程。本文拟从文献记载和考古发现两个方面的资料,对古代东南地区百越民族的铜铁冶铸业做一初步探讨和阐述。 相似文献
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林蔚文 《福建论坛(人文社会科学版)》1985,(5)
《福建论坛》1984年第3期发表彭文字同志《关于闽越王冶都的刍议》一文(以下简称《刍议》),认为汉代闽越冶都应在今福州市,对于这一传统说法,笔者不敢苟同,现从几个方面列举例证加以比较和论证。一、闽越军事重镇在闽北而不在福州。闽北山区地连浙赣,武夷、仙霞贯穿其间,地势险要,易守难攻,自古就是兵家入闽必 相似文献
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一、我国南方的江、浙、闽、台、粵、桂、赣以及湘、鄂等部分地区,位于北回归线附近的热带或亚热带.这里气候炎热,雨量充沛,日照期长,森林茂密,植物旺盛,禽兽众多,自古以来就是一块自然资源蕴藏丰富的宝地.濒临东海、南海的沿海诸地富有水产资源,为大自然宝库增添了一份取之不竭的特殊财富.《尚书》:"淮海推扬州,彭蠡既潴阳乌?居,三江既入震泽底定,筱?既敷,草夭木齐,厥土凃泥.田下下赋,下上错,贡金三品,瑶瑻筱?齿革羽毛.鸟夷 相似文献