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由华裔人类学家许?R光撰写的<祖荫下>出版后在西方学术界引起了巨大的反响,书中以西镇"民家人"的家与亲属制度作为代表,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议.对西镇的重访发现经历了50多年变迁的西镇仍然生活在"祖荫下",他们在七月祭祖的同时,会在正二月间祭拜当地的保护神--本主.他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的"汉人族源认同"与强烈的"白族认同"两个方面,是一种"双重认同"."祖荫下"生活着的是一群不能仅仅用"汉人"来理解的多元文化群体.  相似文献   
2.
中央民族大学民族学与社会学学院是以民族学系为核心,科研力量较雄厚的民族学专业教学与研究基地。 民族学系有着辉煌的历史和深厚的学术传统。她的前身为中央民族学院研究部。研究部是新中国成立后创建最早的民族学科教学与研究中心。50年代初,民族学、社会学、人类学因被视为西方资产阶级学科而在国内的大学中失去了独立存在的地位。原燕京大学民族学系、清华大学社会学系等一批有关的系被撤销,于是国内各大学中和北平研究院等研究机构中一批顶尖的民族史、民族语言、民族学与社会学学者集中于中央民族学院研究部,继续从事有关方面…  相似文献   
3.
六篇硕博论文从不同角度涉及"西镇"田野点的再研究。它们为21世纪的"大理地区"人类学研究注入了新的活力。它们都是学科规范研究的产物,拓展了原田野点的观察空间和解释角度,显示了新知接续的魅力。论文分别从家族文化、宗教人类学、结构人类学、经济人类学等不同分支学科探讨同一个田野点,显示了研究者的合力和共时性合作焦点,共同诠释着新时代"西镇"研究的延续性意义。  相似文献   
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