跨国网络、公益传统与侨乡社会

华人移居海外,在适应当地社会人文地理环境的同时,也和家乡保持着联系,进而建立起跨越国家疆界的社会关系网络。随着时间的流逝,这种跨国联系也在不断发生着变化。海外华人对家乡的关注,尤其是以血缘、地缘为基础,逐渐拓展开来的乡村公益事业,影响着侨乡的政治、经济乃至乡民对于“侨”的认知与实践。通过对广东梅州松口德村进行人类学田野研究,探讨侨乡跨国关系的形成与变化以及源自海外华侨华人的公益慈善对乡民日常生活和乡村社会建设、文化生产的影响。随着时间推移与代际变化,海外华人与侨乡的联系已不如以往紧密,但蕴含于“侨”的观念中的开放、流动、灵活等特质以及侨乡特有的人文精神,却依然影响着乡民的生存心态与行为实践。而德村公益事业的开展,也为理解当代中国农村社会转型提供了一面极佳的镜像。     

刑事诉讼中程序正义的缺失与构建——从法理学角度分析

司法改革30年来，虽有丰硕的成果，各种法律制度都在不断完善和成熟中，但相比较，实体法的发展速度远远超过程序法发展速度，重实体轻程序的现象比比皆是。但程序正义恰是实体正义的基础，程序正义是我国司法改革中重要环节，也是实现法治的必要条件。因而中国在发展法治的进程中，在权利本位的社会中，必须确立程序正义思想，并以此作为司法制度改革的基本理念，将程序正义参透到司法程序申每一环节申．     

公共人类学:21世纪人类学发展的新趋势

进入21世纪,人类学更加注意学科的公共意识和公共责任,产生了新的分支学科——公共人类学。本文讨论了公共人类学的相关研究,包括新媒体、博客、互联网在人类学中的应用,公共人类学的理念与视野,公共人类学对传统议题的提升,公共人类学与当代世界的发展等。迈向公共领域将成为中国人类学发展的重要趋势,将公共人类学与中国经世致用的文化传统相结合,是构建人类学之中国研究、应用与实践的新路径。     

对Cultural citizenship的理解与汉文翻译

公民身份问题历来都是政治研究的核心命题,其概念形成可追溯至古希腊城邦时期.①现代语境下的公民身份则与民族一国家的兴起与发展息息相关.如今,公民身份已成为理解国家、社会、群体、个人及其相互关系的重要概念.     

跨国网络、公益传统与侨乡社会——以梅州松口德村为例

华人移居海外,在适应当地社会人文地理环境的同时,也和家乡保持着联系,进而建立起跨越国家疆界的社会关系网络.随着时间的流逝,这种跨国联系也在不断发生着变化.海外华人对家乡的关注,尤其是以血缘、地缘为基础,逐渐拓展开来的乡村公益事业,影响着侨乡的政治、经济乃至乡民对于“侨”的认知与实践.通过对广东梅州松口德村进行人类学田野研究,探讨侨乡跨国关系的形成与变化以及源自海外华侨华人的公益慈善对乡民日常生活和乡村社会建设、文化生产的影响.随着时间推移与代际变化,海外华人与侨乡的联系已不如以往紧密,但蕴含于“侨”的观念中的开放、流动、灵活等特质以及侨乡特有的人文精神,却依然影响着乡民的生存心态与行为实践.而德村公益事业的开展,也为理解当代中国农村社会转型提供了一面极佳的镜像.     

项目教学法在机械专业互换性与技术测量课程中的运用

互换性与技术测量是根据机械专业人才培养目标,对接职业标准和企业岗位工作需要而开设的一门专业核心课。作为专业基础核心课程,项目教学法的运用更好地使理论和实践相结合,对于培养大批的实用型人才,使其具备良好的实战经验和理论知识,起到了重要作用。因此,在课程教学中,要坚持理论知识和动手实践相结合的教学方法,帮助学生更好地适应社会。文章着重阐述互换性与技术测量课程中项目教学法的运用,仅供参考。     

区域网络、族群关系与交往规范——基于中国西南与东南亚田野经验的讨论

以来自中国西南边陲与东南亚地区的田野经验为基础,分析区域中多族群往来中所形成的交往规范,进而分析不同群体在区域"流动的地方性"中所形成弹性、灵活的族群关系、生存心态与实践策略,以期重绘理解区域社会体系复杂关联的动态图景。     

北京市石景山区苹果园街道开展系列活动纪念“5.29”

北京市石景山区苹果园街道计生协组织开展了形式多样的宣传服务活动,纪念中国计生协会成立33周年。一是开展宣传咨询活动。以"牵手生育关怀、共建幸福未来"为主题,在苹四社区设立了人口计生宣传咨询台,为群众开展了计生政策法规咨询、避孕节育知识普及、免费测量血压等活动,共接待150余人次,免费发放避孕工具200余盒。二是开展健康服务活动。在装司社区举办更年期健康知识讲座,让大家了解了如何防止或减轻女性更年期的不适,积极防治更年期常见疾病,做好更年期保健,     

后现代·东方主义·民族志写作——从Louisa Schein《少数民族准则》谈起

自1978年中国改革开放以来,随着国家意识形态从政治向经济的重心转移,中国社会在发生着迅速而复杂的转型与变迁,改革、重生和流变中的人类学之中国研究,也随之面临着新的机遇和挑战.中国的人类学学科得以重建,开始培养自己的人类学人才(包括少数民族人类学者),并积极与国际人类学接轨;①同时,许多西方人类学学者重新踏上中国的土地,展开访问及田野调查(尤其是对于中国的少数民族).     

超越边界：巴特的田野际遇与人类学知识生产

在中文学界，巴特因其族群边界研究而广为人知，但巴特在人类学思想史上的贡献远超于此。巴特一生寄情田野，始终保持对经验世界的好奇，从当地人的思想、行为出发，追寻事实之后的义理呈现。其研究涉及生态、政治、经济、种族、仪式和宇宙观、复杂文明和知识传统等领域，其多元多样研究的背后却保持着稳定的智识基础，即，对具体的人的关怀，从不同处境中的人的感受、思想、关系与实践出发，理解社会结构与历史过程，将田野工作与人类学知识生产真切结合起来。因此，本文意图通过辨识、反思巴特的田野际遇、理论思想与知识形成，重启识人辨世的人类学知识之旅，进而回归一般意义的说理论证与智识追求，以应对当下新生现象转瞬即逝、人类学知识生产碎片化的困境与挑战。