试析民族形成问题

运用马克思主义的基本理论研究民族形成问题,引用马克思、恩格斯的原话作为判定民族形成命题的根本依据,原本是十分必要的,无可非议。然而,我们如果不单是满足于简单地接受或者重复已有的成论,肯于开动脑筋认真研读马克思主义经典著作,就不难发现,有一些被摘引出来作为立论根据的马克思、恩格斯的原话,并不完全象某些作者在自己的文章中所理解和阐述的那样,而是别有一番意思;而某些作者的论断,往往就是在这些对所引用     

人们共同体的历史发展规律问题之我见

我认为马克思主义关于人们共同体的历史发展规律问题是有一个完整的理论体系的,而且斯大林与马克思、恩格斯和列宁在这个问题上是一脉相承的。     

试谈民族理论的几个问题

经过近年来的工作实践和学习,使我产生这样一个比较突出的感觉;关于马克思主义的民族理论,特别是关于民族形成、民族概念等基本问题,在我国的学术界不但没有真正从理论上、思想上得到解决,而且呈现出一     

“从部落发展成了民族和国家”一解

关于民族的形成问题,许多同志都同意它是由部落发展而成的,即所谓“从部落发展成为民族”。其理论根据,当然都是来自马克思主义经典著作,其中最重要的一个论据就要数恩格斯在《自然辩证法·劳动在从猿到人转变过程中的作用》(以下简称《作用》)一文中所说的“从部落发展成了民族和国家”这句话了。     

“民族”辨

提起“民族”二字,甚至会使人联想到弗晰逻辑的问题。在我国,“民族”一词虽属平常,且已沿用成习,但是,由于我们用这两个字几乎译替了马克思主义经典著作中除氏族、部落、部落联盟以外所有称谓人们共同体的术语,以及与表述人们共同体有关的一些学术用     

民族研究术语摭谈

去年下半年,为了准备召开民族研究术语译名问题座谈会,我曾对《民族译丛》这本刊物中1979年创刊以来出现的属于民族研究范畴的术语进行了一番初步整理,从中感到:学术术语的引进,与民族理论研究的关系十分密切;而对术语概念和译名的探讨,本身就是一项相当实际的学术理论研究工作。应该承认,在我们从事的这门学科所使用的外来术语中,目